निर्वाणषट्कम् (आत्मषट्कम्)

प्रत्येक श्लोक के नीचे दिया गया हिन्दी और अंग्रेज़ी अर्थ AdiVeda का अपना सम्पादकीय अनुवाद है, जो ऊपर दिए गए संस्कृत पाठ से सीधे इस संस्करण के लिए किया गया है। यह पाठ को समझने में सहायता के लिए है — यह किसी प्रकाशित अनुवाद का उद्धरण या कोई पारम्परिक भाष्य नहीं है। जहाँ विभिन्न परम्पराएँ किसी अंश को अलग ढंग से पढ़ती हैं, वहाँ संक्षेप में यह बताया गया है।

The Hindi and English meaning under each verse is AdiVeda's own editorial translation, made directly from the Sanskrit printed here for this edition. It is meant to help you follow the text — it is not quoted from any published translation and it is not a traditional commentary. Where traditions read a passage differently, the meaning says so briefly.

मनोबुद्ध्यहङ्कारचित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायु-
श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ १ ॥

manobuddhyahaṅkāracittāni nāhaṃ
na ca śrotrajihve na ca ghrāṇanetre,
na ca vyoma bhūmirna tejo na vāyu-
ścidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 1 ||

Manobuddhyahankaarachittaani naaham na cha shrotrajihve na cha ghraananetre, na cha vyoma bhuumirna tejo na vaayu- shchidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

मैं मन, बुद्धि, अहंकार और चित्त नहीं हूँ; न मैं कान और जिह्वा हूँ, न नाक और आँखें। न मैं आकाश हूँ, न पृथ्वी, न अग्नि (तेज), न वायु। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

I am not the mind, the intellect, the ego or the memory; I am not the ears or the tongue, nor the nose or the eyes. I am not space, nor earth, nor fire, nor air. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva.

न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायु-
र्न वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशः ।
न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायू
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ २ ॥

na ca prāṇasaṃjño na vai pañcavāyu-
rna vā saptadhāturna vā pañcakośaḥ,
na vākpāṇipādaṃ na copasthapāyū
cidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 2 ||

Na cha praanasamjno na vai panchavaayu- rna vaa saptadhaaturna vaa panchakoshah, na vaakpaanipaadam na chopasthapaayuu chidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

न मैं वह हूँ जिसे प्राण कहा जाता है, न पाँच वायु (प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान); न शरीर की सात धातुएँ, न पाँच कोश। न मैं वाणी, हाथ और पैर हूँ, न जननेन्द्रिय और गुदा। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

I am not what is called the life-breath, nor the five vital airs; not the seven constituents of the body, nor the five sheaths. I am not speech, hands and feet, nor the organs of generation and excretion. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva.

न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ
मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः ।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्ष-
श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ३ ॥

na me dveṣarāgau na me lobhamohau
mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ,
na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣa-
ścidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 3 ||

Na me dvesharaagau na me lobhamohau mado naiva me naiva maatsaryabhaavah, na dharmo na chaartho na kaamo na moksha- shchidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

मुझमें न द्वेष है न राग, न लोभ है न मोह; न मुझमें मद है, न ईर्ष्या का भाव। मेरे लिए न धर्म है, न अर्थ, न काम, न मोक्ष। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

In me there is no aversion and no attachment, no greed and no delusion; no pride is mine, and no envy. For me there is no dharma, no wealth, no pleasure and no liberation. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva.

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं
न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः ।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता
चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ४ ॥

na puṇyaṃ na pāpaṃ na saukhyaṃ na duḥkhaṃ
na mantro na tīrthaṃ na vedā na yajñāḥ,
ahaṃ bhojanaṃ naiva bhojyaṃ na bhoktā
cidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 4 ||

Na punyam na paapam na saukhyam na duhkham na mantro na tiirtham na vedaa na yajnaah, aham bhojanam naiva bhojyam na bhoktaa chidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

न पुण्य है न पाप, न सुख है न दुःख; न मन्त्र, न तीर्थ, न वेद, न यज्ञ। मैं न भोजन (भोगने की क्रिया) हूँ, न भोग्य वस्तु, न भोगने वाला। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

There is no merit and no sin, no pleasure and no pain; no mantra, no place of pilgrimage, no Vedas and no sacrifices. I am neither the act of eating, nor what is eaten, nor the one who eats. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva.

न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदः
पिता नैव मे नैव माता न जन्म ।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्य-
श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ५ ॥

na mṛtyurna śaṅkā na me jātibhedaḥ
pitā naiva me naiva mātā na janma,
na bandhurna mitraṃ gururnaiva śiṣya-
ścidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 5 ||

Na mrityurna shankaa na me jaatibhedah pitaa naiva me naiva maataa na janma, na bandhurna mitram gururnaiva shishya- shchidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

न मेरी मृत्यु है न (मृत्यु की) आशंका, न मुझमें जाति का भेद है; न मेरा पिता है, न माता, न जन्म। न कोई सम्बन्धी है न मित्र, न गुरु न शिष्य। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ। (कई पाठों में पहली पंक्ति "न मे मृत्युशङ्का न मे जातिभेदः" — "मुझे मृत्यु का भय नहीं" — मिलती है।)

There is no death and no fear of it, no distinction of birth for me; I have no father, no mother, no birth. There is no kinsman and no friend, no teacher and no disciple. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva. (Many recitations read the first line as "na me mṛtyuśaṅkā na me jātibhedaḥ" — "I have no fear of death".)

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो
विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् ।
न चासङ्गतं नैव मुक्तिर्न मेय-
श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ६ ॥

ahaṃ nirvikalpo nirākārarūpo
vibhutvācca sarvatra sarvendriyāṇām,
na cāsaṅgataṃ naiva muktirna meya-
ścidānandarūpaḥ śivo'haṃ śivo'ham || 6 ||

Aham nirvikalpo niraakaararuupo vibhutvaachcha sarvatra sarvendriyaanaam, na chaasangatam naiva muktirna meya- shchidaanandaruupah shivo'ham shivo'ham

मैं निर्विकल्प हूँ, निराकार-स्वरूप हूँ; व्यापक होने के कारण मैं सर्वत्र, सभी इन्द्रियों में (उनके आधार के रूप में) विद्यमान हूँ। मेरे लिए न असंगता है, न मुक्ति, न मैं कोई जानने-मापने योग्य वस्तु हूँ। मैं चैतन्य और आनन्द-स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ। (प्रचलित पाठ में दूसरी-तीसरी पंक्तियाँ "विभुर्व्याप्य सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्। सदा मे समत्वं न मुक्तिर्न बन्धः" हैं — "मैं सर्वव्यापी हूँ; मुझमें सदा समता है; न मुक्ति है न बन्धन।")

I am free of all mental constructs, formless in nature; because I am all-pervading I am present everywhere, in all the senses (as their ground). For me there is no detachment and no liberation, and I am no object to be measured or known. I am of the nature of consciousness and bliss — I am Śiva, I am Śiva. (The commonly recited text reads the middle lines as "vibhurvyāpya sarvatra sarvendriyāṇām, sadā me samatvaṃ na muktirna bandhaḥ" — "pervading all, I am everywhere; I am ever the same; there is neither liberation nor bondage".)