गोपीगीतम्

प्रत्येक श्लोक के नीचे दिया गया हिन्दी और अंग्रेज़ी अर्थ AdiVeda का अपना सम्पादकीय अनुवाद है, जो ऊपर दिए गए संस्कृत पाठ से सीधे इस संस्करण के लिए किया गया है। यह पाठ को समझने में सहायता के लिए है — यह किसी प्रकाशित अनुवाद का उद्धरण या कोई पारम्परिक भाष्य नहीं है। जहाँ विभिन्न परम्पराएँ किसी अंश को अलग ढंग से पढ़ती हैं, वहाँ संक्षेप में यह बताया गया है।

The Hindi and English meaning under each verse is AdiVeda's own editorial translation, made directly from the Sanskrit printed here for this edition. It is meant to help you follow the text — it is not quoted from any published translation and it is not a traditional commentary. Where traditions read a passage differently, the meaning says so briefly.

गोप्य ऊचुः
जयति तेऽधिकं जन्मना व्रजः
श्रयत इन्दिरा शश्वदत्र हि ।
दयित दृश्यतां दिक्षु तावका
स्त्वयि धृतासवस्त्वां विचिन्वते ॥ १ ॥

gopya ūcuḥ
jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ
śrayata indirā śaśvadatra hi |
dayita dṛśyatāṃ dikṣu tāvakā
stvayi dhṛtāsavastvāṃ vicinvate || 1 ||

Gopya uuchuh
Jayati te'dhikam janmanaa vrajah
Shrayata indiraa shashvadatra hi |
Dayita drishyataam dikshu taavakaa
Stvayi dhritaasavastvaam vichinvate || 1 ||

गोपियाँ बोलीं: हे प्रियतम, तुम्हारे जन्म लेने से यह व्रज सबसे बढ़कर शोभित है, क्योंकि यहाँ लक्ष्मी सदा वास करती हैं। तुम्हारी अपनी गोपियाँ, जिनके प्राण तुम्हीं में टिके हैं, चारों दिशाओं में तुम्हें ढूँढ रही हैं — अब दर्शन दो।

The gopīs said: Because you were born here, Vraja surpasses every place, and Indirā [Lakṣmī] makes her home here for ever. Beloved, show yourself. Your own, whose lives rest in you, are searching for you in every direction.

शरदुदाशये साधुजातसत्
सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा ।
सुरतनाथ तेऽशुल्कदासिका
वरद निघ्नतो नेह किं वधः ॥ २ ॥

śaradudāśaye sādhujātasat
sarasijodaraśrīmuṣā dṛśā |
suratanātha te'śulkadāsikā
varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ || 2 ||

Sharadudaashaye saadhujaatasat
Sarasijodarashriimushaa drishaa |
Suratanaatha te'shulkadaasikaa
Varada nighnato neha kim vadhah || 2 ||

हे प्रेम के स्वामी, हे वर देने वाले! शरद ऋतु के सरोवर में भली-भाँति खिले कमल के भीतरी भाग की शोभा को भी चुरा लेने वाली अपनी दृष्टि से तुम हम बिना मोल की दासियों को मार रहे हो। क्या यह वध नहीं है?

Lord of love, giver of boons, your eyes rob the beauty from the heart of a lotus grown full in an autumn pool, and with them you are striking down us, your maidservants who ask no wage. Is this not killing too?

विषजलाप्ययाद् व्यालराक्षसाद्
वर्षमारुताद् वैद्युतानलात् ।
वृषमयात्मजाद् विश्वतो भयाद्
ऋषभ ते वयं रक्षिता मुहुः ॥ ३ ॥

viṣajalāpyayād vyālarākṣasād
varṣamārutād vaidyutānalāt |
vṛṣamayātmajād viśvato bhayād
ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ || 3 ||

Vishajalaapyayaad vyaalaraakshasaad
Varshamaarutaad vaidyutaanalaat |
Vrishamayaatmajaad vishvato bhayaad
Rishabha te vayam rakshitaa muhuh || 3 ||

हे श्रेष्ठ! विषैले जल से होने वाली मृत्यु से, सर्परूपी राक्षस से, वर्षा और आँधी से, बिजली की आग से, वृषभ (बैल-रूपी असुर) से, मय के पुत्र से — हर ओर के भय से तुमने बार-बार हमारी रक्षा की है।

Greatest of all, again and again you have saved us: from death in the poisoned water, from the serpent-demon, from rain and storm-wind, from the fire of lightning, from the bull, from Maya's son, and from danger on every side.

न खलु गोपिकानन्दनो भवान्
अखिलदेहिनां अन्तरात्मदृक् ।
विखनसार्थितो विश्वगुप्तये
सख उदेयिवान् सात्वतां कुले ॥ ४ ॥

na khalu gopikānandano bhavān
akhiladehināṃ antarātmadṛk |
vikhanasārthito viśvaguptaye
sakha udeyivān sātvatāṃ kule || 4 ||

Na khalu gopikaanandano bhavaan
Akhiladehinaam antaraatmadrik |
Vikhanasaarthito vishvaguptaye
Sakha udeyivaan saatvataam kule || 4 ||

सखा, तुम केवल गोपी के पुत्र नहीं हो; तुम समस्त देहधारियों के भीतर रहने वाले साक्षी आत्मा हो। विखना (ब्रह्मा) की प्रार्थना पर, संसार की रक्षा के लिए तुम सात्वतों के कुल में प्रकट हुए हो।

Surely you are not just a gopī's son. You are the witness dwelling within every embodied being. Friend, it was at the prayer of Vikhanas [Brahmā], for the protection of the world, that you rose in the line of the Sātvatas.

विरचिताभयं वृष्णिधूर्य ते
चरणमीयुषां संसृतेर्भयात् ।
करसरोरुहं कान्त कामदं
शिरसि धेहि नः श्रीकरग्रहम् ॥ ५ ॥

viracitābhayaṃ vṛṣṇidhūrya te
caraṇamīyuṣāṃ saṃsṛterbhayāt |
karasaroruhaṃ kānta kāmadaṃ
śirasi dhehi naḥ śrīkaragraham || 5 ||

Virachitaabhayam vrishnidhuurya te
Charanamiiyushaam samsriterbhayaat |
Karasaroruham kaanta kaamadam
Shirasi dhehi nah shriikaragraham || 5 ||

हे वृष्णिवंश में अग्रणी, हे प्रिय! जो संसार के भय से तुम्हारे चरणों की शरण आते हैं, उन्हें तुम्हारा करकमल अभय देता है; वह मनोरथ पूर्ण करता है और उसी ने लक्ष्मी का हाथ थामा है। वह हाथ हमारे सिर पर रखो।

Foremost of the Vṛṣṇis, dear one, your lotus hand gives fearlessness to those who come to your feet in dread of the round of birth and death; it fulfils desires, and it once took Śrī's hand. Lay that hand upon our heads.

व्रजजनार्तिहन् वीर योषितां
निजजनस्मयध्वंसनस्मित ।
भज सखे भवत् किङ्करीः स्म नो
जलरुहाननं चारु दर्शय ॥ ६ ॥

vrajajanārtihan vīra yoṣitāṃ
nijajanasmayadhvaṃsanasmita |
bhaja sakhe bhavat kiṅkarīḥ sma no
jalaruhānanaṃ cāru darśaya || 6 ||

Vrajajanaartihan viira yoshitaam
Nijajanasmayadhvamsanasmita |
Bhaja sakhe bhavat kinkariih sma no
Jalaruhaananam chaaru darshaya || 6 ||

हे व्रजवासियों की पीड़ा हरने वाले, स्त्रियों के वीर, जिनकी मुस्कान अपने ही जनों का गर्व चूर कर देती है — सखा, हम तुम्हारी दासियों को अपना लो और अपना सुंदर कमल-सा मुख हमें दिखाओ।

Remover of Vraja's sorrows, hero of women, whose smile breaks the pride of your own people: friend, take us to you, for we are your servants, and let us see your lovely lotus face.

प्रणतदेहिनां पापकर्षणं
तृणचरानुगं श्रीनिकेतनम् ।
फणिफणार्पितं ते पदाम्बुजं
कृणु कुचेषु नः कृन्धि हृच्छयम् ॥ ७ ॥

praṇatadehināṃ pāpakarṣaṇaṃ
tṛṇacarānugaṃ śrīniketanam |
phaṇiphaṇārpitaṃ te padāmbujaṃ
kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛcchayam || 7 ||

Pranatadehinaam paapakarshanam
Trinacharaanugam shriiniketanam |
Phaniphanaarpitam te padaambujam
Krinu kucheshu nah krindhi hrichchhayam || 7 ||

तुम्हारे चरणकमल झुकने वाले प्राणियों के पाप खींच लेते हैं, चरती गायों के पीछे-पीछे चलते हैं, लक्ष्मी के निवास हैं और कालिय नाग के फनों पर रखे गए थे। उन्हें हमारे वक्ष पर रखो और हृदय में बसे काम की पीड़ा को काट दो।

Your lotus feet draw away the sins of those who bow down; they follow the grazing herds; they are Śrī's dwelling; they were set upon the serpent's hoods. Place them on our breasts, and cut out the desire that lies in our hearts.

मधुरया गिरा वल्गुवाक्यया
बुधमनोज्ञया पुष्करेक्षण ।
विधिकरीरिमा वीर मुह्यती
रधरसीधुनाप्याययस्व नः ॥ ८ ॥

madhurayā girā valguvākyayā
budhamanojñayā puṣkarekṣaṇa |
vidhikarīrimā vīra muhyatī
radharasīdhunāpyāyayasva naḥ || 8 ||

Madhurayaa giraa valguvaakyayaa
Budhamanojnayaa pushkarekshana |
Vidhikariirimaa viira muhyatii
Radharasiidhunaapyaayayasva nah || 8 ||

हे कमलनयन, हे वीर! तुम्हारी मधुर वाणी, जिसके वचन मनोहर हैं और जो ज्ञानियों का भी मन हर लेती है, उससे तुम्हारी आज्ञा मानने वाली हम मोहित हो रही हैं। अपने अधरों के अमृत से हमें फिर से जीवित करो।

Lotus-eyed hero, your sweet voice, with its charming words that delight even the wise, has left us — your willing servants — in a daze. Revive us with the nectar of your lips.

तव कथामृतं तप्तजीवनं
कविभिरीडितं कल्मषापहम् ।
श्रवणमङ्गलं श्रीमदाततं
भुवि गृणन्ति ये भूरिदा जनाः ॥ ९ ॥

tava kathāmṛtaṃ taptajīvanaṃ
kavibhirīḍitaṃ kalmaṣāpaham |
śravaṇamaṅgalaṃ śrīmadātataṃ
bhuvi gṛṇanti ye bhūridā janāḥ || 9 ||

Tava kathaamritam taptajiivanam
Kavibhiriiditam kalmashaapaham |
Shravanamangalam shriimadaatatam
Bhuvi grinanti ye bhuuridaa janaah || 9 ||

तुम्हारी कथा का अमृत संतप्त लोगों का जीवन है, कवियों ने उसकी स्तुति की है, वह पापों को मिटाता है, सुनने मात्र से मंगल देता है और शोभा से भरा है। जो लोग पृथ्वी पर उसे गाते और फैलाते हैं, वही सबसे बड़े दाता हैं।

The nectar of your story is life to those who burn with sorrow; poets have praised it; it washes away impurity; it brings blessing to whoever hears it, and it is rich and far-reaching. Those who recite it across the earth are the most generous of givers.

प्रहसितं प्रिय प्रेमवीक्षणं
विहरणं च ते ध्यानमङ्गलम् ।
रहसि संविदो या हृदि स्पृशः
कुहक नो मनः क्षोभयन्ति हि ॥ १० ॥

prahasitaṃ priya premavīkṣaṇaṃ
viharaṇaṃ ca te dhyānamaṅgalam |
rahasi saṃvido yā hṛdi spṛśaḥ
kuhaka no manaḥ kṣobhayanti hi || 10 ||

Prahasitam priya premaviikshanam
Viharanam cha te dhyaanamangalam |
Rahasi samvido yaa hridi sprishah
Kuhaka no manah kshobhayanti hi || 10 ||

हे प्रिय, तुम्हारी हँसी, प्रेम भरी चितवन, तुम्हारी क्रीड़ाएँ जिनका ध्यान भी मंगलकारी है, और एकांत की वे बातें जो हृदय को छू जाती हैं — हे छलिया, ये सब हमारे मन को व्याकुल कर रही हैं।

Dear one, your laughter, your loving looks, your play that is a blessing even to think upon, and those private talks that touched our hearts — all of it, you deceiver, now throws our minds into turmoil.

चलसि यद् व्रजाच्चारयन् पशून्
नलिनसुन्दरं नाथ ते पदम् ।
शिलतृणाङ्कुरैः सीदतीति नः
कलिलतां मनः कान्त गच्छति ॥ ११ ॥

calasi yad vrajāccārayan paśūn
nalinasundaraṃ nātha te padam |
śilatṛṇāṅkuraiḥ sīdatīti naḥ
kalilatāṃ manaḥ kānta gacchati || 11 ||

Chalasi yad vrajaachchaarayan pashuun
Nalinasundaram naatha te padam |
Shilatrinaankuraih siidatiiti nah
Kalilataam manah kaanta gachchhati || 11 ||

हे नाथ, जब तुम पशु चराते हुए व्रज से बाहर जाते हो, तब यह सोचकर कि तुम्हारे कमल जैसे सुंदर चरण कंकड़ों, घास और नुकीले अंकुरों से दुखते होंगे, हे प्रिय, हमारा मन बेचैन हो उठता है।

Lord, when you leave Vraja driving the cattle out to graze, we think of your feet, lovely as lotuses, hurting on stones, grass and sharp shoots, and our minds, beloved, are thrown into distress.

दिनपरिक्षये नीलकुन्तलैः
वनरुहाननं बिभ्रदावृतम् ।
घनरजस्वलं दर्शयन् मुहु
र्मनसि नः स्मरं वीर यच्छसि ॥ १२ ॥

dinaparikṣaye nīlakuntalaiḥ
vanaruhānanaṃ bibhradāvṛtam |
ghanarajasvalaṃ darśayan muhu
rmanasi naḥ smaraṃ vīra yacchasi || 12 ||

Dinaparikshaye niilakuntalaih
Vanaruhaananam bibhradaavritam |
Ghanarajasvalam darshayan muhu
Rmanasi nah smaram viira yachchhasi || 12 ||

हे वीर, दिन ढलने पर तुम नीली घुँघराली लटों से ढँका और गायों की धूल से भरा अपना कमल-मुख बार-बार दिखाते हुए हमारे मन में प्रेम जगा देते हो।

Hero, as the day draws to a close you come back with your lotus face framed in dark curls and thick with dust, and by showing it to us again and again you stir love in our minds.

प्रणतकामदं पद्मजार्चितं
धरणिमण्डनं ध्येयमापदि ।
चरणपङ्कजं शन्तमं च ते
रमण नः स्तनेष्वर्पयाधिहन् ॥ १३ ॥

praṇatakāmadaṃ padmajārcitaṃ
dharaṇimaṇḍanaṃ dhyeyamāpadi |
caraṇapaṅkajaṃ śantamaṃ ca te
ramaṇa naḥ staneṣvarpayādhihan || 13 ||

Pranatakaamadam padmajaarchitam
Dharanimandanam dhyeyamaapadi |
Charanapankajam shantamam cha te
Ramana nah staneshvarpayaadhihan || 13 ||

हे रमण, हे दुःख हरने वाले! तुम्हारे चरणकमल झुकने वालों की कामनाएँ पूरी करते हैं, कमल से जन्मे ब्रह्मा उनकी पूजा करते हैं, वे पृथ्वी के आभूषण हैं, संकट में उन्हीं का ध्यान किया जाता है और वे परम शांति देने वाले हैं। उन्हें हमारे वक्ष पर रखो।

Lover, ender of pain: your lotus feet grant the wishes of those who bow, are worshipped by the lotus-born [Brahmā], adorn the earth, are what one turns to in meditation in times of trouble, and give the deepest peace. Set them upon our breasts.

सुरतवर्धनं शोकनाशनं
स्वरितवेणुना सुष्ठु चुम्बितम् ।
इतररागविस्मारणं नृणां
वितर वीर नस्तेऽधरामृतम् ॥ १४ ॥

suratavardhanaṃ śokanāśanaṃ
svaritaveṇunā suṣṭhu cumbitam |
itararāgavismāraṇaṃ nṛṇāṃ
vitara vīra naste'dharāmṛtam || 14 ||

Suratavardhanam shokanaashanam
Svaritavenunaa sushthu chumbitam |
Itararaagavismaaranam nrinaam
Vitara viira naste'dharaamritam || 14 ||

हे वीर, अपने अधरों का वह अमृत हमें दो जो प्रेम को बढ़ाता है, शोक मिटाता है, जिसे गूँजती बाँसुरी भली-भाँति चूमती है, और जो मनुष्यों को अन्य सब आसक्तियाँ भुला देता है।

Hero, give us the nectar of your lips — the nectar that deepens love and ends grief, that your sounding flute kisses closely, and that makes people forget every other attachment.

अटति यद् भवानह्नि काननं
त्रुटिर्युगायते त्वामपश्यताम् ।
कुटिलकुन्तलं श्रीमुखं च ते
जड उदीक्षतां पक्ष्मकृद् दृशाम् ॥ १५ ॥

aṭati yad bhavānahni kānanaṃ
truṭiryugāyate tvāmapaśyatām |
kuṭilakuntalaṃ śrīmukhaṃ ca te
jaḍa udīkṣatāṃ pakṣmakṛd dṛśām || 15 ||

Atati yad bhavaanahni kaananam
Trutiryugaayate tvaamapashyataam |
Kutilakuntalam shriimukham cha te
Jada udiikshataam pakshmakrid drishaam || 15 ||

जब तुम दिन में वन में घूमते हो, तब तुम्हें न देख पाने वालों के लिए एक क्षण भी युग के समान हो जाता है। और जब लौटकर आते हो, तब घुँघराली लटों वाले तुम्हारे सुंदर मुख को निहारने वालों की आँखों में पलकें बनाने वाला (विधाता) मूर्ख लगता है।

When you wander the forest by day, a single instant becomes an age for those who cannot see you. And for those who gaze up at your lovely face with its curling locks, the one who made eyelids for their eyes seems a fool.

पतिसुतान्वयभ्रातृबान्धवान्
अतिविलङ्घ्य तेऽन्त्यच्युतागताः ।
गतिविदस्तवोद्गीतमोहिताः
कितव योषितः कस्त्यजेन्निशि ॥ १६ ॥

patisutānvayabhrātṛbāndhavān
ativilaṅghya te'ntyacyutāgatāḥ |
gatividastavodgītamohitāḥ
kitava yoṣitaḥ kastyajenniśi || 16 ||

Patisutaanvayabhraatribaandhavaan
Ativilanghya te'ntyachyutaagataah |
Gatividastavodgiitamohitaah
Kitava yoshitah kastyajennishi || 16 ||

हे अच्युत, हम पति, पुत्र, कुल, भाई और बंधु-बांधवों को पूरी तरह छोड़कर तुम्हारे पास आई हैं। तुम हमारे आने का कारण भली-भाँति जानते हो; तुम्हारे ऊँचे स्वर के गीत ने ही हमें मोहित किया है। हे छली, रात में ऐसी स्त्रियों को भला कौन छोड़ता है?

Acyuta, we have left husbands, sons, family, brothers and kin far behind to come to you. You know well why we came, spellbound by your ringing song. Cheat, who abandons women in the night?

रहसि संविदं हृच्छयोदयं
प्रहसिताननं प्रेमवीक्षणम् ।
बृहदुरः श्रियो वीक्ष्य धाम ते
मुहुरतिस्पृहा मुह्यते मनः ॥ १७ ॥

rahasi saṃvidaṃ hṛcchayodayaṃ
prahasitānanaṃ premavīkṣaṇam |
bṛhaduraḥ śriyo vīkṣya dhāma te
muhuratispṛhā muhyate manaḥ || 17 ||

Rahasi samvidam hrichchhayodayam
Prahasitaananam premaviikshanam |
Brihadurah shriyo viikshya dhaama te
Muhuratisprihaa muhyate manah || 17 ||

एकांत में हुई वे बातें जिनसे हृदय में प्रेम उमड़ा, तुम्हारा हँसता मुख, प्रेम भरी दृष्टि और लक्ष्मी का निवास तुम्हारा चौड़ा वक्ष — इन्हें देखकर हमारी तीव्र लालसा बार-बार बढ़ती है और मन मोहित हो जाता है।

Seeing again your private words that woke desire, your laughing face, your loving glance, and your broad chest where Śrī dwells, our longing swells and our minds are lost again and again.

व्रजवनौकसां व्यक्तिरङ्ग ते
वृजिनहन्त्र्यलं विश्वमङ्गलम् ।
त्यज मनाक् च नस्त्वत्स्पृहात्मनां
स्वजनहृद्रुजां यन्निषूदनम् ॥ १८ ॥

vrajavanaukasāṃ vyaktiraṅga te
vṛjinahantryalaṃ viśvamaṅgalam |
tyaja manāk ca nastvatspṛhātmanāṃ
svajanahṛdrujāṃ yanniṣūdanam || 18 ||

Vrajavanaukasaam vyaktiranga te
Vrijinahantryalam vishvamangalam |
Tyaja manaak cha nastvatsprihaatmanaam
Svajanahridrujaam yannishuudanam || 18 ||

हे प्रिय, तुम्हारा यह प्रकट होना व्रज और वन के निवासियों के दुःख पूरी तरह मिटाने वाला और समस्त विश्व के लिए मंगलकारी है। हमारा मन तुम्हारी ही चाह से भरा है; अपने जनों के हृदय का रोग मिटाने वाली वह वस्तु थोड़ी-सी हमें भी दे दो।

Dear one, your coming among us wholly destroys the troubles of those who live in Vraja and its forests, and is a blessing for the whole world. We are filled with longing for you; spare us even a little of that which heals the heart-sickness of your own people.

यत्ते सुजातचरणाम्बुरुहं स्तनेषु
भीताः शनैः प्रिय दधीमहि कर्कशेषु ।
तेनाटवीमटसि तद् व्यथते न किं स्वित्
कूर्पादिभिर्भ्रमति धीर्भवदायुषां नः ॥ १९ ॥

yatte sujātacaraṇāmburuhaṃ staneṣu
bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu |
tenāṭavīmaṭasi tad vyathate na kiṃ svit
kūrpādibhirbhramati dhīrbhavadāyuṣāṃ naḥ || 19 ||

Yatte sujaatacharanaamburuham staneshu
Bhiitaah shanaih priya dadhiimahi karkasheshu |
Tenaataviimatasi tad vyathate na kim svit
Kuurpaadibhirbhramati dhiirbhavadaayushaam nah || 19 ||

हे प्रिय, तुम्हारे जिन कोमल चरणकमलों को हम डरते-डरते धीरे से अपने कठोर वक्ष पर रखती हैं, उन्हीं से तुम वन-वन भटक रहे हो। क्या कंकड़ आदि से उन्हें पीड़ा नहीं होती? तुम ही हमारे प्राण हो, इसलिए यह सोचकर हमारी बुद्धि चकरा रही है।

Beloved, the tender lotus feet that we set gently on our hard breasts, afraid of hurting them — on those same feet you are roaming the forest. Do they not ache from pebbles and the like? Our minds reel at the thought, for you are our very life.