वेणुगीतम्

प्रत्येक श्लोक के नीचे दिया गया हिन्दी और अंग्रेज़ी अर्थ AdiVeda का अपना सम्पादकीय अनुवाद है, जो ऊपर दिए गए संस्कृत पाठ से सीधे इस संस्करण के लिए किया गया है। यह पाठ को समझने में सहायता के लिए है — यह किसी प्रकाशित अनुवाद का उद्धरण या कोई पारम्परिक भाष्य नहीं है। जहाँ विभिन्न परम्पराएँ किसी अंश को अलग ढंग से पढ़ती हैं, वहाँ संक्षेप में यह बताया गया है।

The Hindi and English meaning under each verse is AdiVeda's own editorial translation, made directly from the Sanskrit printed here for this edition. It is meant to help you follow the text — it is not quoted from any published translation and it is not a traditional commentary. Where traditions read a passage differently, the meaning says so briefly.

श्रीशुक उवाच ।
इत्थं शरत् स्वच्छजलं पद्माकरसुगन्धिना ।
न्यविशद् वायुना वातं स गोगोपालकोऽच्युतः ॥ १ ॥

śrīśuka uvāca |
itthaṃ śarat svacchajalaṃ padmākarasugandhinā |
nyaviśad vāyunā vātaṃ sa gogopālako'cyutaḥ || 1 ||

Shriishuka uvaacha |
Ittham sharat svachchhajalam padmaakarasugandhinaa |
Nyavishad vaayunaa vaatam sa gogopaalako'chyutah || 1 ||

श्रीशुकदेवजी बोले — इस प्रकार शरद् ऋतु में, जब जल निर्मल हो गया था और कमल-सरोवरों की सुगन्ध लिए पवन बह रहा था, गौओं और ग्वालों के साथ अच्युत श्रीकृष्ण ने वन में प्रवेश किया।

Śuka said: So it was autumn, the waters had turned clear, and a breeze fragrant with lotus ponds was blowing through the woods when Acyuta, with the cows and the cowherds, entered the forest.

कुसुमितवनराजिशुष्मिभृङ्ग
द्विजकुलघुष्टसरःसरिन्महीध्रम् ।
मधुपतिरवगाह्य चारयन् गाः
सहपशुपालबलश्चुकूज वेणुम् ॥ २ ॥

kusumitavanarājiśuṣmibhṛṅga
dvijakulaghuṣṭasaraḥsarinmahīdhram |
madhupatiravagāhya cārayan gāḥ
sahapaśupālabalaścukūja veṇum || 2 ||

Kusumitavanaraajishushmibhringa
Dvijakulaghushtasarahsarinmahiidhram |
Madhupatiravagaahya chaarayan gaah
Sahapashupaalabalashchukuuja venum || 2 ||

फूलों से लदी वन-पंक्तियाँ, मतवाले भौंरे, पक्षियों के झुण्डों से गूँजते सरोवर, नदियाँ और पर्वत — ऐसे वन में प्रवेश करके, ग्वालों और बलराम के साथ गौएँ चराते हुए माधव ने बाँसुरी बजाई।

Into woods where rows of trees stood in blossom, where maddened bees and flocks of birds filled the lakes, rivers and hills with sound, the lord of Madhu went, grazing the cows with the herd-boys and Balarāma, and he began to play his flute.

तद् व्रजस्त्रिय आश्रुत्य वेणुगीतं स्मरोदयम् ।
काश्चित् परोक्षं कृष्णस्य स्वसखीभ्योऽन्ववर्णयन् ॥ ३ ॥

tad vrajastriya āśrutya veṇugītaṃ smarodayam |
kāścit parokṣaṃ kṛṣṇasya svasakhībhyo'nvavarṇayan || 3 ||

Tad vrajastriya aashrutya venugiitam smarodayam |
Kaashchit paroksham krishnasya svasakhiibhyo'nvavarnayan || 3 ||

प्रेम जगानेवाला वह वेणुगीत सुनकर व्रज की कुछ स्त्रियाँ कृष्ण के परोक्ष में अपनी सखियों से उनका वर्णन करने लगीं।

When the women of Vraja heard that flute-song, which stirs up love, some of them began describing Kṛṣṇa to their friends while he was away from their sight.

तद् वर्णयितुमारब्धाः स्मरन्त्यः कृष्णचेष्टितम् ।
नाशकन् स्मरवेगेन विक्षिप्तमनसो नृप ॥ ४ ॥

tad varṇayitumārabdhāḥ smarantyaḥ kṛṣṇaceṣṭitam |
nāśakan smaravegena vikṣiptamanaso nṛpa || 4 ||

Tad varnayitumaarabdhaah smarantyah krishnacheshtitam |
Naashakan smaravegena vikshiptamanaso nripa || 4 ||

हे राजन्, वर्णन आरम्भ करते ही कृष्ण की लीलाएँ याद आने लगीं और प्रेम के वेग से मन विचलित हो जाने के कारण वे वर्णन न कर सकीं।

They began to speak of him, but as they recalled what Kṛṣṇa had done, their minds were thrown into turmoil by the rush of love, O king, and they could not go on.

बर्हापीडं नटवरवपुः कर्णयोः कर्णिकारं ।
बिभ्रद् वासः कनककपिशं वैजयन्तीं च मालाम् ।
रन्ध्रान् वेणोरधरसुधयापूरयन् गोपवृन्दैः ।
वृन्दारण्यं स्वपदरमणं प्राविशद् गीतकीर्तिः ॥ ५ ॥

barhāpīḍaṃ naṭavaravapuḥ karṇayoḥ karṇikāraṃ |
bibhrad vāsaḥ kanakakapiśaṃ vaijayantīṃ ca mālām |
randhrān veṇoradharasudhayāpūrayan gopavṛndaiḥ |
vṛndāraṇyaṃ svapadaramaṇaṃ prāviśad gītakīrtiḥ || 5 ||

Barhaapiidam natavaravapuh karnayoh karnikaaram |
Bibhrad vaasah kanakakapisham vaijayantiim cha maalaam |
Randhraan venoradharasudhayaapuurayan gopavrindaih |
Vrindaaranyam svapadaramanam praavishad giitakiirtih || 5 ||

मोरपंख का मुकुट, श्रेष्ठ नट-सा शरीर, कानों में कनेर के फूल, सोने-सा पीला वस्त्र और वैजयन्ती माला धारण किए, अधरों के अमृत से बाँसुरी के छिद्रों को भरते हुए, ग्वालबालों द्वारा जिनका यश गाया जा रहा था, वे श्रीकृष्ण अपने चरणचिह्नों से सुहावने बने वृन्दावन में प्रविष्ट हुए।

With a peacock-feather crest, the body of a consummate dancer, karṇikāra blossoms at his ears, a garment yellow as gold and the Vaijayantī garland, filling the holes of his flute with the nectar of his lips while bands of cowherds sang his fame, he entered Vṛndāvana, made lovely by his footprints.

इति वेणुरवं राजन् सर्वभूतमनोहरम् ।
श्रुत्वा व्रजस्त्रियः सर्वा वर्णयन्त्योऽभिरेभिरे ॥ ६ ॥

iti veṇuravaṃ rājan sarvabhūtamanoharam |
śrutvā vrajastriyaḥ sarvā varṇayantyo'bhirebhire || 6 ||

Iti venuravam raajan sarvabhuutamanoharam |
Shrutvaa vrajastriyah sarvaa varnayantyo'bhirebhire || 6 ||

हे राजन्, सब प्राणियों का मन हरनेवाली वह बाँसुरी की ध्वनि सुनकर व्रज की सभी स्त्रियाँ उसका वर्णन करती हुई आनन्द में एक-दूसरे से लिपट गईं।

Hearing that sound of the flute, O king, which steals the heart of every creature, all the women of Vraja described it to each other and held one another in delight.

श्रीगोप्य ऊचुः ।
अक्षण्वतां फलमिदं न परं विदामः
सख्यः पशूननु विवेशयतोर्वयस्यैः ।
वक्त्रं व्रजेशसुतयोरनवेणुजुष्टं
यैर्वा निपीतमनुरक्तकटाक्षमोक्षम् ॥ ७ ॥

śrīgopya ūcuḥ |
akṣaṇvatāṃ phalamidaṃ na paraṃ vidāmaḥ
sakhyaḥ paśūnanu viveśayatorvayasyaiḥ |
vaktraṃ vrajeśasutayoranaveṇujuṣṭaṃ
yairvā nipītamanuraktakaṭākṣamokṣam || 7 ||

Shriigopya uuchuh |
Akshanvataam phalamidam na param vidaamah
Sakhyah pashuunanu viveshayatorvayasyaih |
Vaktram vrajeshasutayoranavenujushtam
Yairvaa nipiitamanuraktakataakshamoksham || 7 ||

गोपियाँ बोलीं — सखियों, आँखवालों के लिए इससे बड़ा कोई फल हम नहीं जानते: साथियों के संग पशुओं को वन में ले जाते हुए व्रजराज के दोनों पुत्रों का वह मुख, जिस पर बाँसुरी लगी है और जिससे प्रेम-भरे कटाक्ष बरसते हैं — जिन्होंने उसे जी भरकर पिया है, उन्हीं की आँखें सफल हैं।

The gopīs said: Friends, we know of no greater reward for having eyes than this — to drink in the faces of the two sons of Vraja's chief as they drive the cattle into the woods with their friends, faces pressed to the flute, sending out loving sidelong glances. Those who have drunk that have had the fruit of sight.

चूतप्रवालबर्हस्तबकोत्पलाब्ज
मालानुपृक्तपरिधान विचित्रवेशौ ।
मध्ये विरेजतुरलं पशुपालगोष्ठ्यां
रङ्गे यथा नटवरौ क्व च गायमानौ ॥ ८ ॥

cūtapravālabarhastabakotpalābja
mālānupṛktaparidhāna vicitraveśau |
madhye virejaturalaṃ paśupālagoṣṭhyāṃ
raṅge yathā naṭavarau kva ca gāyamānau || 8 ||

Chuutapravaalabarhastabakotpalaabja
Maalaanupriktaparidhaana vichitraveshau |
Madhye virejaturalam pashupaalagoshthyaam
Range yathaa natavarau kva cha gaayamaanau || 8 ||

आम के कोंपल, मोरपंख, फूलों के गुच्छे, नीलकमल और कमलों की मालाओं से सजे वस्त्रों में वे दोनों विचित्र वेश धारण किए, ग्वालों की मण्डली के बीच कभी गाते हुए ऐसे शोभित हो रहे थे, जैसे रंगमंच पर दो श्रेष्ठ नट।

Their clothes wreathed with mango shoots, peacock feathers, clusters of flowers, blue water-lilies and lotus garlands, the two in their bright array shone out among the gathering of herdsmen, singing now and then, like two fine dancers on a stage.

गोप्यः किमाचरदयं कुशलं स्म वेणुः
दामोदराधरसुधामपि गोपिकानाम् ।
भुङ्क्ते स्वयं यदवशिष्टरसं ह्रदिन्यो
हृष्यत्त्वचोऽश्रु मुमुचुस्तरवो यथाऽऽर्याः ॥ ९ ॥

gopyaḥ kimācaradayaṃ kuśalaṃ sma veṇuḥ
dāmodarādharasudhāmapi gopikānām |
bhuṅkte svayaṃ yadavaśiṣṭarasaṃ hradinyo
hṛṣyattvaco'śru mumucustaravo yathā''ryāḥ || 9 ||

Gopyah kimaacharadayam kushalam sma venuh
Daamodaraadharasudhaamapi gopikaanaam |
Bhunkte svayam yadavashishtarasam hradinyo
Hrishyattvacho'shru mumuchustaravo yathaa''ryaah || 9 ||

गोपियों, इस बाँसुरी ने ऐसा कौन-सा पुण्य किया है कि गोपियों के अधिकार का दामोदर के अधरों का अमृत यह स्वयं भोग रही है और केवल बचा-खुचा स्वाद छोड़ती है? इसे देख नदियों का तन पुलकित है और वृक्ष आर्य पूर्वजों की भाँति आनन्द के आँसू बहा रहे हैं।

Gopīs, what good deed did this flute ever do, that it enjoys by itself the nectar of Dāmodara's lips, which belongs to us gopīs, leaving only a trace of the taste? The rivers thrill in every ripple and the trees shed tears, like noble elders rejoicing in one of their line.

वृन्दावनं सखि भुवो वितनोति कीर्तिं
यद् देवकीसुतपदाम्बु जलब्धलक्ष्मि ।
गोविन्दवेणुमनु मत्तमयूरनृत्यं
प्रेक्ष्याद्रिसान्ववरतान्यसमस्तसत्त्वम् ॥ १० ॥

vṛndāvanaṃ sakhi bhuvo vitanoti kīrtiṃ
yad devakīsutapadāmbu jalabdhalakṣmi |
govindaveṇumanu mattamayūranṛtyaṃ
prekṣyādrisānvavaratānyasamastasattvam || 10 ||

Vrindaavanam sakhi bhuvo vitanoti kiirtim
Yad devakiisutapadaambu jalabdhalakshmi |
Govindavenumanu mattamayuuranrityam
Prekshyaadrisaanvavarataanyasamastasattvam || 10 ||

सखी, देवकीनन्दन के चरणकमलों से शोभा पाकर वृन्दावन पृथ्वी की कीर्ति फैला रहा है। गोविन्द की बाँसुरी पर मतवाले मोरों का नाच देखकर पर्वत-शिखरों पर सारे प्राणी ठिठककर खड़े रह गए हैं।

Friend, Vṛndāvana spreads the fame of the whole earth, for it has gained its beauty from the lotus feet of Devakī's son. When the peacocks dance wildly to Govinda's flute, every other creature on the hill-slopes stops still to watch.

धन्याः स्म मूढमतयोऽपि हरिण्य एता
या नन्दनन्दनमुपात्त विचित्रवेशम् ।
आकर्ण्य वेणुरणितं सहकृष्णसाराः
पूजां दधुर्विरचितां प्रणयावलोकैः ॥ ११ ॥

dhanyāḥ sma mūḍhamatayo'pi hariṇya etā
yā nandanandanamupātta vicitraveśam |
ākarṇya veṇuraṇitaṃ sahakṛṣṇasārāḥ
pūjāṃ dadhurviracitāṃ praṇayāvalokaiḥ || 11 ||

Dhanyaah sma muudhamatayo'pi harinya etaa
Yaa nandanandanamupaatta vichitravesham |
Aakarnya venuranitam sahakrishnasaaraah
Puujaam dadhurvirachitaam pranayaavalokaih || 11 ||

धन्य हैं ये हिरनियाँ, भले ही मूढ़ बुद्धि की हों, जो विचित्र वेशधारी नन्दनन्दन की बाँसुरी की ध्वनि सुनकर अपने कृष्णसार मृगों के साथ प्रेम-भरी दृष्टि से उनकी पूजा कर रही हैं।

Blessed are these does, simple creatures though they are: hearing the flute of Nanda's son in his many-coloured dress, they and their black bucks have offered him worship with looks full of love.

कृष्णं निरीक्ष्य वनितोत्सवरूपशीलं
श्रुत्वा च तत्क्वणितवेणु विविक्तगीतम् ।
देव्यो विमानगतयः स्मरनुन्नसारा
भ्रश्यत् प्रसूनकबरा मुमुहुर्विनीव्यः ॥ १२ ॥

kṛṣṇaṃ nirīkṣya vanitotsavarūpaśīlaṃ
śrutvā ca tatkvaṇitaveṇu viviktagītam |
devyo vimānagatayaḥ smaranunnasārā
bhraśyat prasūnakabarā mumuhurvinīvyaḥ || 12 ||

Krishnam niriikshya vanitotsavaruupashiilam
Shrutvaa cha tatkvanitavenu viviktagiitam |
Devyo vimaanagatayah smaranunnasaaraa
Bhrashyat prasuunakabaraa mumuhurviniivyah || 12 ||

स्त्रियों के लिए उत्सव-रूप रूप और स्वभाववाले कृष्ण को देखकर और उनकी बाँसुरी का स्पष्ट मधुर गीत सुनकर विमानों में विचरती देवांगनाएँ काम से धैर्य खो बैठीं; उनकी वेणियों से फूल गिरने लगे, नीवी खिसक गई और वे मोहित हो गईं।

Seeing Kṛṣṇa, whose beauty and bearing are a festival for women, and hearing the clear song pouring from his flute, the goddesses riding in their sky-chariots lost their composure to love; flowers slipped from their braids, their sashes came loose, and they swooned.

गावश्च कृष्णमुखनिर्गतवेणुगीत
पीयूषमुत्तभितकर्णपुटैः पिबन्त्यः ।
शावाः स्नुतस्तनपयःकवलाः स्म तस्थुः
गोविन्दमात्मनि दृशाश्रुकलाः स्पृशन्त्यः ॥ १३ ॥

gāvaśca kṛṣṇamukhanirgataveṇugīta
pīyūṣamuttabhitakarṇapuṭaiḥ pibantyaḥ |
śāvāḥ snutastanapayaḥkavalāḥ sma tasthuḥ
govindamātmani dṛśāśrukalāḥ spṛśantyaḥ || 13 ||

Gaavashcha krishnamukhanirgatavenugiita
Piiyuushamuttabhitakarnaputaih pibantyah |
Shaavaah snutastanapayahkavalaah sma tasthuh
Govindamaatmani drishaashrukalaah sprishantyah || 13 ||

गौएँ कृष्ण के मुख से निकले वेणुगीत के अमृत को ऊँचे उठाए कान-रूपी दोनों से पी रही हैं; और बछड़े, थनों से झरते दूध का कौर मुँह में लिए, स्थिर खड़े हैं — आँखों से गोविन्द को भीतर ले जाकर, आँसुओं से उनका स्पर्श करते हुए।

The cows drink the nectar of the flute-song flowing from Kṛṣṇa's mouth, their ears lifted like cups; and the calves stand motionless, mouths full of milk from the streaming udders, taking Govinda into their hearts through their eyes and touching him with their tears.

प्रायो बताम्ब विहगा मुनयो वनेऽस्मिन्
कृष्णेक्षितं तदुदितं कलवेणुगीतम् ।
आरुह्य ये द्रुमभुजान् रुचिरप्रवालान्
शृण्वत्यमीलितदृशो विगतान्यवाचः ॥ १४ ॥

prāyo batāmba vihagā munayo vane'smin
kṛṣṇekṣitaṃ taduditaṃ kalaveṇugītam |
āruhya ye drumabhujān rucirapravālān
śṛṇvatyamīlitadṛśo vigatānyavācaḥ || 14 ||

Praayo bataamba vihagaa munayo vane'smin
Krishnekshitam taduditam kalavenugiitam |
Aaruhya ye drumabhujaan ruchirapravaalaan
Shrinvatyamiilitadrisho vigataanyavaachah || 14 ||

अरी माँ, इस वन के पक्षी तो प्रायः मुनि ही हैं। कृष्ण को देखते हुए, उनकी छेड़ी हुई मधुर बाँसुरी का गीत वे सुन्दर कोंपलोंवाली डालियों पर चढ़कर, आँखें मूँदे, अन्य सब बोली छोड़कर सुन रहे हैं।

Oh, mother, the birds in this forest must be sages. They have climbed onto branches bright with new shoots and, with eyes closed and every other sound given up, they listen to the sweet flute-song Kṛṣṇa is playing as they gaze at him.

नद्यस्तदा तदुपधार्य मुकुन्दगीतम्
आवर्तलक्षित मनोभवभग्नवेगाः ।
आलिङ्गनस्थगितमूर्मिभुजैर्मुरारेः
गृह्णन्ति पादयुगलं कमलोपहाराः ॥ १५ ॥

nadyastadā tadupadhārya mukundagītam
āvartalakṣita manobhavabhagnavegāḥ |
āliṅganasthagitamūrmibhujairmurāreḥ
gṛhṇanti pādayugalaṃ kamalopahārāḥ || 15 ||

Nadyastadaa tadupadhaarya mukundagiitam
Aavartalakshita manobhavabhagnavegaah |
Aalinganasthagitamuurmibhujairmuraareh
Grihnanti paadayugalam kamalopahaaraah || 15 ||

उस समय मुकुन्द का गीत सुनकर नदियों का वेग प्रेम से टूट गया, जो उनकी भँवरों से प्रकट होता है; वे लहरों की भुजाओं से मुरारि के दोनों चरणों को आलिंगन में थामकर कमलों की भेंट चढ़ा रही हैं।

Then the rivers, hearing Mukunda's song, had their currents broken by love, as their eddies show; with arms of waves they clasp and hold still the two feet of Murāri, offering him lotuses.

दृष्ट्वाऽऽतपे व्रजपशून् सह रामगोपैः
सञ्चारयन्तमनु वेणुमुदीरयन्तम् ।
प्रेमप्रवृद्ध उदितः कुसुमावलीभिः
सख्युर्व्यधात् स्ववपुषाम्बुद आतपत्रम् ॥ १६ ॥

dṛṣṭvā''tape vrajapaśūn saha rāmagopaiḥ
sañcārayantamanu veṇumudīrayantam |
premapravṛddha uditaḥ kusumāvalībhiḥ
sakhyurvyadhāt svavapuṣāmbuda ātapatram || 16 ||

Drishtvaa''tape vrajapashuun saha raamagopaih
Sanchaarayantamanu venumudiirayantam |
Premapravriddha uditah kusumaavaliibhih
Sakhyurvyadhaat svavapushaambuda aatapatram || 16 ||

धूप में बलराम और ग्वालों के साथ व्रज के पशु चराते और बाँसुरी बजाते कृष्ण को देखकर, प्रेम से उमड़ता बादल ऊपर उठा और फूलों-सी फुहारों के साथ उसने अपने ही शरीर से अपने सखा पर छत्र तान दिया।

Seeing him out in the heat, grazing Vraja's herds with Rāma and the cowherds and playing on his flute, a cloud swelled with love, rose up and made its own body a parasol for its friend, sprinkling blossoms of rain.

पूर्णाः पुलिन्द्य उरुगायपदाब्जराग
श्रीकुङ्कुमेन दयितास्तनमण्डितेन ।
तद्दर्शनस्मररुजस्तृणरूषितेन
लिम्पन्त्य आननकुचेषु जहुस्तदाधिम् ॥ १७ ॥

pūrṇāḥ pulindya urugāyapadābjarāga
śrīkuṅkumena dayitāstanamaṇḍitena |
taddarśanasmararujastṛṇarūṣitena
limpantya ānanakuceṣu jahustadādhim || 17 ||

Puurnaah pulindya urugaayapadaabjaraaga
Shriikunkumena dayitaastanamanditena |
Taddarshanasmararujastrinaruushitena
Limpantya aananakucheshu jahustadaadhim || 17 ||

पुलिन्द जाति की स्त्रियाँ कृतार्थ हो गईं। उरुगाय के चरणकमलों का वह कुंकुम, जो उनकी प्रियाओं के स्तनों को सजाता था और घास पर लग गया था — उसे देखकर काम-पीड़ा से व्याकुल होकर वे उसे अपने मुख और स्तनों पर मलती हैं और इस प्रकार अपनी व्यथा मिटाती हैं।

The Pulinda women of the forest are fulfilled. When they see the lovely kuṅkuma from the lotus feet of the widely sung one — powder that once adorned his beloveds' breasts — reddening the grass, they are stung by love, and smearing it on their faces and breasts they are freed of their ache.

हन्तायमद्रिरबला हरिदासवर्यो
यद् रामकृष्णचरणस्परशप्रमोदः ।
मानं तनोति सहगोगणयोस्तयोर्यत्
पानीयसूयवस कन्दरकन्दमूलैः ॥ १८ ॥

hantāyamadrirabalā haridāsavaryo
yad rāmakṛṣṇacaraṇasparaśapramodaḥ |
mānaṃ tanoti sahagogaṇayostayoryat
pānīyasūyavasa kandarakandamūlaiḥ || 18 ||

Hantaayamadrirabalaa haridaasavaryo
Yad raamakrishnacharanasparashapramodah |
Maanam tanoti sahagoganayostayoryat
Paaniiyasuuyavasa kandarakandamuulaih || 18 ||

अरी सखियों, यह पर्वत (गोवर्धन) हरि के दासों में श्रेष्ठ है, जो बलराम और कृष्ण के चरणों के स्पर्श से आनन्दित होकर उनका और उनकी गौओं का जल, कोमल घास, गुफाओं और कन्द-मूल से सत्कार करता है।

Ah, friends, this hill is the finest of Hari's servants! Thrilled by the touch of Rāma's and Kṛṣṇa's feet, it honours them and their herds with water, tender grass, caves, and roots and tubers.

गा गोपकैरनुवनं नयतोरुदार
वेणुस्वनैः कलपदैस्तनुभृत्सु सख्यः ।
अस्पन्दनं गतिमतां पुलकस्तरुणां
निर्योगपाशकृत लक्षणयोर्विचित्रम् ॥ १९ ॥

gā gopakairanuvanaṃ nayatorudāra
veṇusvanaiḥ kalapadaistanubhṛtsu sakhyaḥ |
aspandanaṃ gatimatāṃ pulakastaruṇāṃ
niryogapāśakṛta lakṣaṇayorvicitram || 19 ||

Gaa gopakairanuvanam nayatorudaara
Venusvanaih kalapadaistanubhritsu sakhyah |
Aspandanam gatimataam pulakastarunaam
Niryogapaashakrita lakshanayorvichitram || 19 ||

सखियों, जब वे दोनों ग्वालों के साथ गौओं को एक वन से दूसरे वन ले जाते हैं, तब उनकी उदार बाँसुरी के मधुर स्वरों से देहधारियों में अद्भुत बात होती है — चलनेवाले स्थिर हो जाते हैं और वृक्ष पुलकित हो उठते हैं। वे दोनों पशु बाँधने की रस्सियाँ और फंदे लिए हुए पहचाने जाते हैं।

Friends, as the two lead the cows from wood to wood with the cowherds, carrying the ropes and nooses that mark them as herdsmen, the sweet, generous notes of their flutes work a wonder among living things: whatever moves stands still, and the trees break out in thrills.

एवंविधा भगवतो या वृन्दावनचारिणः ।
वर्णयन्त्यो मिथो गोप्यः क्रीडास्तन्मयतां ययुः ॥ २० ॥

evaṃvidhā bhagavato yā vṛndāvanacāriṇaḥ |
varṇayantyo mitho gopyaḥ krīḍāstanmayatāṃ yayuḥ || 20 ||

Evamvidhaa bhagavato yaa vrindaavanachaarinah |
Varnayantyo mitho gopyah kriidaastanmayataam yayuh || 20 ||

वृन्दावन में विचरनेवाले भगवान् की ऐसी लीलाओं का परस्पर वर्णन करते-करते गोपियाँ उन्हीं में तन्मय हो गईं।

Describing to one another such pastimes of the Lord who roamed Vṛndāvana, the gopīs became wholly absorbed in him.