भीष्मस्तुतिः

प्रत्येक श्लोक के नीचे दिया गया हिन्दी और अंग्रेज़ी अर्थ AdiVeda का अपना सम्पादकीय अनुवाद है, जो ऊपर दिए गए संस्कृत पाठ से सीधे इस संस्करण के लिए किया गया है। यह पाठ को समझने में सहायता के लिए है — यह किसी प्रकाशित अनुवाद का उद्धरण या कोई पारम्परिक भाष्य नहीं है। जहाँ विभिन्न परम्पराएँ किसी अंश को अलग ढंग से पढ़ती हैं, वहाँ संक्षेप में यह बताया गया है।

The Hindi and English meaning under each verse is AdiVeda's own editorial translation, made directly from the Sanskrit printed here for this edition. It is meant to help you follow the text — it is not quoted from any published translation and it is not a traditional commentary. Where traditions read a passage differently, the meaning says so briefly.

श्रीभीष्म उवाच ।
इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा
भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि ।
स्वसुखमुपगते क्वचित् विहर्तुं
प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥ ३२ ॥

śrībhīṣma uvāca |
iti matirupakalpitā vitṛṣṇā
bhagavati sātvatapuṅgave vibhūmni |
svasukhamupagate kvacit vihartuṃ
prakṛtimupeyuṣi yadbhavapravāhaḥ || 32 ||

Shriibhiishma uvaacha |
Iti matirupakalpitaa vitrishnaa
Bhagavati saatvatapungave vibhuumni |
Svasukhamupagate kvachit vihartum
Prakritimupeyushi yadbhavapravaahah || 32 ||

श्री भीष्म बोले — अब मैं अपनी तृष्णा-रहित बुद्धि यदुवंशी सात्वतों में श्रेष्ठ, अनन्त भगवान को अर्पित करता हूँ, जो अपने ही आनन्द में पूर्ण हैं और कभी लीला के लिए प्रकृति को स्वीकार करते हैं, जिससे सृष्टि का प्रवाह चलता है।

Śrī Bhīṣma said: Now let this mind of mine, emptied of craving, be given over to the Lord, foremost of the Sātvatas, the boundless one — who, complete in his own bliss, at times takes up prakṛti for his play, and from that the stream of becoming flows.

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं
रविकरगौरवराम्बरं दधाने ।
वपुरलककुलावृत आननाब्जं
विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥ ३३ ॥

tribhuvanakamanaṃ tamālavarṇaṃ
ravikaragauravarāmbaraṃ dadhāne |
vapuralakakulāvṛta ānanābjaṃ
vijayasakhe ratirastu me'navadyā || 33 ||

Tribhuvanakamanam tamaalavarnam
Ravikaragauravaraambaram dadhaane |
Vapuralakakulaavrita aananaabjam
Vijayasakhe ratirastu me'navadyaa || 33 ||

जिनका रूप तीनों लोकों को मोहित करता है, जो तमाल वृक्ष जैसे श्यामवर्ण हैं, सूर्य-किरणों जैसा चमकीला उत्तम वस्त्र धारण करते हैं, और जिनका कमल-मुख अलकों से घिरा है — उन अर्जुन के सखा में मेरा निर्दोष प्रेम हो।

His form enchants the three worlds; he is dark as the tamāla tree, wears a fine garment bright as sunlight, and his lotus face is framed by curling locks. May my love for this friend of Arjuna be without flaw.

युधि तुरगरजो विधूम्र विष्वक्
कचलुलितश्रमवारि अलङ्कृतास्ये ।
मम निशितशरैर्विभिद्यमान
त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥ ३४ ॥

yudhi turagarajo vidhūmra viṣvak
kacalulitaśramavāri alaṅkṛtāsye |
mama niśitaśarairvibhidyamāna
tvaci vilasatkavace'stu kṛṣṇa ātmā || 34 ||

Yudhi turagarajo vidhuumra vishvak
Kachalulitashramavaari alankritaasye |
Mama nishitasharairvibhidyamaana
Tvachi vilasatkavache'stu krishna aatmaa || 34 ||

युद्ध में घोड़ों के खुरों से उड़ी धूल से जिनके बिखरे बाल धूसर हो गए थे, जिनका मुख पसीने की बूँदों से सजा था, जिनकी त्वचा मेरे तीखे बाणों से बिंध रही थी और जिनका कवच चमक रहा था — उन श्रीकृष्ण में मेरी आत्मा लीन हो।

In battle his scattered hair was grey with the dust of the horses, his face was beaded with sweat, his skin was being torn by my sharp arrows and his armour glittered. In that Kṛṣṇa let my self find its rest.

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये
निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य ।
स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा
हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥ ३५ ॥

sapadi sakhivaco niśamya madhye
nijaparayorbalayo rathaṃ niveśya |
sthitavati parasainikāyurakṣṇā
hṛtavati pārthasakhe ratirmamāstu || 35 ||

Sapadi sakhivacho nishamya madhye
Nijaparayorbalayo ratham niveshya |
Sthitavati parasainikaayurakshnaa
Hritavati paarthasakhe ratirmamaastu || 35 ||

मित्र की बात सुनते ही जिन्होंने अपनी और शत्रु की सेनाओं के बीच रथ ले जाकर खड़ा किया और वहाँ ठहरकर अपनी दृष्टि मात्र से शत्रु-सैनिकों की आयु हर ली — उन पार्थ-सखा में मेरा प्रेम हो।

At his friend's word he at once drove the chariot between the two armies, his own and the enemy's, and as he stood there his very glance drew off the lives of the opposing soldiers. May my love be for Pārtha's friend.

व्यवहित पृतनामुखं निरीक्ष्य
स्वजनवधात् विमुखस्य दोषबुद्ध्या ।
कुमतिम अहरत् आत्मविद्यया यश्
चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥ ३६ ॥

vyavahita pṛtanāmukhaṃ nirīkṣya
svajanavadhāt vimukhasya doṣabuddhyā |
kumatima aharat ātmavidyayā yaś
caraṇaratiḥ paramasya tasya me'stu || 36 ||

Vyavahita pritanaamukham niriikshya
Svajanavadhaat vimukhasya doshabuddhyaa |
Kumatima aharat aatmavidyayaa yash
Charanaratih paramasya tasya me'stu || 36 ||

दूर खड़ी सेना के अग्रभाग को देखकर, स्वजनों के वध को पाप मानकर जो अर्जुन युद्ध से विमुख हो गया था, उसकी भ्रमित बुद्धि को जिन्होंने आत्मविद्या से दूर किया — उन परम प्रभु के चरणों में मेरी प्रीति हो।

When Arjuna surveyed the ranks drawn up across the field and turned away, judging it a sin to kill his own kin, it was he who removed that mistaken thinking with knowledge of the Self. May my love rest at the feet of that Supreme One.

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञां
ऋतमधि कर्तुमवप्लुतो रथस्थः ।
धृतरथ चरणोऽभ्ययात् चलद्गुः
हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥ ३७ ॥

svanigamamapahāya matpratijñāṃ
ṛtamadhi kartumavapluto rathasthaḥ |
dhṛtaratha caraṇo'bhyayāt caladguḥ
haririva hantumibhaṃ gatottarīyaḥ || 37 ||

Svanigamamapahaaya matpratijnaam
Ritamadhi kartumavapluto rathasthah |
Dhritaratha charano'bhyayaat chaladguh
Haririva hantumibham gatottariiyah || 37 ||

मेरी प्रतिज्ञा को सच करने के लिए अपनी प्रतिज्ञा छोड़कर वे रथ से कूद पड़े और रथ का पहिया उठाकर मेरी ओर दौड़े — धरती काँप उठी, उनका उत्तरीय गिर गया — जैसे सिंह हाथी को मारने झपटता है।

Setting aside his own vow so that my vow might come true, he leapt down from the chariot, seized a chariot wheel and charged, the ground shaking under him and his upper cloth slipping away, like a lion rushing in to kill an elephant.

शितविशिखहतो विशीर्णदंशः
क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे ।
प्रसभं अभिससार मद्वधार्थं
स भवतु मे भगवान् गतिर्मुकुन्दः ॥ ३८ ॥

śitaviśikhahato viśīrṇadaṃśaḥ
kṣatajaparipluta ātatāyino me |
prasabhaṃ abhisasāra madvadhārthaṃ
sa bhavatu me bhagavān gatirmukundaḥ || 38 ||

Shitavishikhahato vishiirnadamshah
Kshatajaparipluta aatataayino me |
Prasabham abhisasaara madvadhaartham
Sa bhavatu me bhagavaan gatirmukundah || 38 ||

मुझ आक्रमणकारी के तीखे बाणों से घायल, टूटे कवच वाले और रक्त से लथपथ वे मुझे मारने के लिए वेग से मेरी ओर बढ़े — वे भगवान मुकुन्द ही मेरी गति हों।

Struck by my sharp arrows, his armour shattered and his body running with blood, he drove at me with force to kill me, his attacker. May that Lord Mukunda be my goal.

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे
धृतहयरश्मिनि तत् श्रियेक्षणीये ।
भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षोः
यमिह निरीक्ष्य हता गताः स्वरूपम् ॥ ३९ ॥

vijayarathakuṭumba āttatotre
dhṛtahayaraśmini tat śriyekṣaṇīye |
bhagavati ratirastu me mumūrṣoḥ
yamiha nirīkṣya hatā gatāḥ svarūpam || 39 ||

Vijayarathakutumba aattatotre
Dhritahayarashmini tat shriyekshaniiye |
Bhagavati ratirastu me mumuurshoh
Yamiha niriikshya hataa gataah svaruupam || 39 ||

जो अर्जुन के रथ के परिवार-जन जैसे बने, हाथ में चाबुक और घोड़ों की रस्सियाँ थामे, जिनकी शोभा देखने योग्य थी, और जिन्हें यहाँ देखते हुए मारे गए योद्धाओं ने अपना वास्तविक स्वरूप पा लिया — मरणासन्न मेरा प्रेम उन भगवान में हो।

He made himself one of the household of Arjuna's chariot, whip in hand and reins held tight, a sight made lovely by his splendour; those who fell here while looking at him attained their true form. As I die, may my love be for that Lord.

ललित गति विलास वल्गुहास
प्रणय निरीक्षण कल्पितोरुमानाः ।
कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः
प्रकृतिमगन् किल यस्य गोपवध्वः ॥ ४० ॥

lalita gati vilāsa valguhāsa
praṇaya nirīkṣaṇa kalpitorumānāḥ |
kṛtamanukṛtavatya unmadāndhāḥ
prakṛtimagan kila yasya gopavadhvaḥ || 40 ||

Lalita gati vilaasa valguhaasa
Pranaya niriikshana kalpitorumaanaah |
Kritamanukritavatya unmadaandhaah
Prakritimagan kila yasya gopavadhvah || 40 ||

जिनकी मनोहर चाल, विलास, मधुर मुस्कान और प्रेम भरी दृष्टि से गोपियों का मान बहुत बढ़ गया था, वे आनन्द में सुध-बुध खोकर उनकी लीलाओं का अनुकरण करने लगीं और, कहा जाता है, उन्हीं के स्वरूप को प्राप्त हो गईं।

The cowherd women, whose pride had grown great from his graceful walk, his playfulness, his sweet smile and his loving looks, lost themselves in rapture, acted out what he had done, and — it is told — came to share his very nature.

मुनिगण नृपवर्यसङ्कुलेऽन्तः
सदसि युधिष्ठिर राजसूय एषाम् ।
अर्हणं उपपेद ईक्षणीयो
मम दृशिगोचर एष आविरात्मा ॥ ४१ ॥

munigaṇa nṛpavaryasaṅkule'ntaḥ
sadasi yudhiṣṭhira rājasūya eṣām |
arhaṇaṃ upapeda īkṣaṇīyo
mama dṛśigocara eṣa āvirātmā || 41 ||

Munigana nripavaryasankule'ntah
Sadasi yudhishthira raajasuuya eshaam |
Arhanam upapeda iikshaniiyo
Mama drishigochara esha aaviraatmaa || 41 ||

युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में, मुनियों और श्रेष्ठ राजाओं से भरी सभा के बीच, जिन दर्शनीय प्रभु ने सबसे पहले पूजा स्वीकार की थी — वही आत्मा आज मेरी आँखों के सामने प्रकट हैं।

At Yudhiṣṭhira's rājasūya, in the hall crowded with sages and the greatest kings, he who was worth beholding received the first honour among them all. That very Self now stands revealed before my eyes.

तमिममहमजं शरीरभाजां
हृदि हृदि धिष्ठितमात्म कल्पितानाम् ।
प्रतिदृशमिव नैकधार्कमेकं
समधिगतोऽस्मि विधूत भेदमोहः ॥ ४२ ॥

tamimamahamajaṃ śarīrabhājāṃ
hṛdi hṛdi dhiṣṭhitamātma kalpitānām |
pratidṛśamiva naikadhārkamekaṃ
samadhigato'smi vidhūta bhedamohaḥ || 42 ||

Tamimamahamajam shariirabhaajaam
Hridi hridi dhishthitamaatma kalpitaanaam |
Pratidrishamiva naikadhaarkamekam
Samadhigato'smi vidhuuta bhedamohah || 42 ||

उसी अजन्मा प्रभु को मैंने जान लिया है, जो अपने ही द्वारा रचे गए सब देहधारियों के हृदय-हृदय में स्थित है — जैसे एक ही सूर्य हर देखने वाले को अलग-अलग दिखता है। मेरा भेद का मोह मिट गया है।

This unborn one, seated in the heart of every embodied being he has brought forth, I have now come to know — as the one sun that seems many to each separate eye. My delusion of difference has fallen away.