आ नो भद्राः सूक्तम् (ऋग्वेद १.८९)
A No Bhadrah Suktam (Rigveda 1.89)
Ṛgveda, Maṇḍala 1, Sūkta 89 — ṛṣi Gotama Rāhūgaṇa; devatā Viśvedevāḥ (all the gods)
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Ṛgveda 1.89 is a hymn of the seer Gotama Rāhūgaṇa addressed to all the gods (the Viśvedevas). It opens with a line often quoted as a motto for open-minded learning, ā no bhadrāḥ kratavo yantu viśvataḥ — “may good intentions come to us from every side.” Two of its verses have had a long second life. Verses 6 and 8 — svasti na indro vṛddhaśravāḥ and bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ — are recited together as the invocation of peace (śānti-pāṭha) that opens the Upaniṣads of the Atharvaveda, including the Muṇḍaka, Māṇḍūkya and Praśna, which are published in this library. The hymn’s last verse is a famous praise of Aditi, the boundless mother of the gods, as sky, air, mother, father and son, “what has been born and what will be born.” Between them the hymn asks for a full life of a hundred autumns, “in which sons become fathers”, and asks the gods not to cut it short. These are among the oldest hymns in any Indo-European language, and their language is often archaic; where scholars and traditional commentators read a word differently, the meaning here says so briefly. 10 verses, the complete sūkta.
ऋग्वेद १.८९ ऋषि गोतम राहूगण का सूक्त है, जो विश्वेदेवों — सब देवताओं — को समर्पित है। इसकी आरम्भिक पंक्ति, “आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः” — “सब ओर से हमारे पास कल्याणकारी विचार आएँ” — खुले मन से ज्ञान ग्रहण करने के आदर्श-वाक्य के रूप में प्रायः उद्धृत की जाती है। इसके दो मन्त्रों का लम्बा दूसरा जीवन रहा है। मन्त्र ६ और ८ — “स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः” और “भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः” — मिलकर वह शान्तिपाठ बनते हैं जिससे अथर्ववेद की उपनिषदें आरम्भ होती हैं, जिनमें इस पुस्तकालय में प्रकाशित मुण्डक, माण्डूक्य और प्रश्न उपनिषदें भी हैं। सूक्त का अन्तिम मन्त्र देवताओं की असीम माता अदिति की प्रसिद्ध स्तुति है — वही द्युलोक, अन्तरिक्ष, माता, पिता और पुत्र है, “जो उत्पन्न हुआ और जो उत्पन्न होगा।” इनके बीच सूक्त सौ शरदों के पूर्ण जीवन की प्रार्थना करता है, “जिनमें पुत्र पिता बन जाते हैं”, और देवताओं से उसे बीच में न काटने की विनती करता है। ये किसी भी भारोपीय भाषा के सबसे प्राचीन सूक्तों में से हैं और इनकी भाषा प्रायः पुरानी है; जहाँ विद्वान् और पारम्परिक भाष्यकार किसी शब्द को अलग ढंग से पढ़ते हैं, वहाँ अर्थ में यह संक्षेप में बताया गया है। १० मन्त्र, सम्पूर्ण सूक्त।
Textual source · पाठ-स्रोत
Ṛgveda 1.89, complete (10 verses). The Sanskrit follows Sanskrit Wikisource, ऋग्वेदः सूक्तं १.८९, a public-domain text. It has been checked verse by verse against Theodor Aufrecht's edition of the Ṛgveda (Bonn, 1877; public domain) as entered in GRETIL, and agrees with it in every verse. The Ṛgveda is chanted with pitch accents (svaras); they are not shown here — the text is given unaccented, as in the source, and it is not presented as an accented Vedic text. The English and Hindi introductions above are original writing by AdiVeda; they give context and summary, not a translation of the Sanskrit and not a traditional commentary.
॥ ॐ ॥
Verse meanings · श्लोकार्थप्रत्येक श्लोक के नीचे दिया गया हिन्दी और अंग्रेज़ी अर्थ AdiVeda का अपना सम्पादकीय अनुवाद है, जो ऊपर दिए गए संस्कृत पाठ से सीधे इस संस्करण के लिए किया गया है। यह पाठ को समझने में सहायता के लिए है — यह किसी प्रकाशित अनुवाद का उद्धरण या कोई पारम्परिक भाष्य नहीं है। जहाँ विभिन्न परम्पराएँ किसी अंश को अलग ढंग से पढ़ती हैं, वहाँ संक्षेप में यह बताया गया है।
The Hindi and English meaning under each verse is AdiVeda's own editorial translation, made directly from the Sanskrit printed here for this edition. It is meant to help you follow the text — it is not quoted from any published translation and it is not a traditional commentary. Where traditions read a passage differently, the meaning says so briefly.
ऋग्वेदः १.८९ · Ṛgveda 1.89 — To All the Gods
आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतोऽदब्धासो अपरीतास उद्भिदः ।
देवा नो यथा सदमिद्वृधे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवेदिवे ॥ १ ॥
ā no bhadrāḥ kratavo yantu viśvato'dabdhāso aparītāsa udbhidaḥ,
devā no yathā sadamidvṛdhe asannaprāyuvo rakṣitāro divedive || 1 ||
Aa no bhadraah kratavo yantu vishvato'dabdhaaso apariitaasa udbhidah, devaa no yathaa sadamidvridhe asannapraayuvo rakshitaaro divedive || 1 ||
सब ओर से हमारे पास कल्याणकारी संकल्प (क्रतु) आएँ — अदम्य, अबाधित और (फल) उत्पन्न करने वाले — ताकि देवता सदा हमारी वृद्धि के लिए रहें और दिन-प्रतिदिन बिना चूके हमारे रक्षक बनें।
May auspicious intentions come to us from every side — undeceived, unhindered, bursting forth — so that the gods may always be there for our growth, our guardians day after day, never failing.
देवानां भद्रा सुमतिरृजूयतां देवानां रातिरभि नो नि वर्तताम् ।
देवानां सख्यमुप सेदिमा वयं देवा न आयुः प्र तिरन्तु जीवसे ॥ २ ॥
devānāṃ bhadrā sumatirṛjūyatāṃ devānāṃ rātirabhi no ni vartatām,
devānāṃ sakhyamupa sedimā vayaṃ devā na āyuḥ pra tirantu jīvase || 2 ||
Devaanaam bhadraa sumatirrijuuyataam devaanaam raatirabhi no ni vartataam, devaanaam sakhyamupa sedimaa vayam devaa na aayuh pra tirantu jiivase || 2 ||
सीधे मार्ग पर चलने वालों के प्रति देवताओं की कल्याणकारी सुमति और देवताओं का दान हमारी ओर लौटे। हमने देवताओं की मित्रता प्राप्त की है; देवता जीने के लिए हमारी आयु बढ़ाएँ।
May the gods’ kindly favour towards those who walk straight, and the gods’ gifts, turn towards us. We have sought the friendship of the gods; may the gods lengthen our life, so that we may live.
तान्पूर्वया निविदा हूमहे वयं भगं मित्रमदितिं दक्षमस्रिधम् ।
अर्यमणं वरुणं सोममश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस्करत् ॥ ३ ॥
tānpūrvayā nividā hūmahe vayaṃ bhagaṃ mitramaditiṃ dakṣamasridham,
aryamaṇaṃ varuṇaṃ somamaśvinā sarasvatī naḥ subhagā mayaskarat || 3 ||
Taanpuurvayaa nividaa huumahe vayam bhagam mitramaditim dakshamasridham, aryamanam varunam somamashvinaa sarasvatii nah subhagaa mayaskarat || 3 ||
हम प्राचीन आह्वान-वचनों से उनका आह्वान करते हैं — भग, मित्र, अदिति, दक्ष, अहिंसक (मरुत्), अर्यमा, वरुण, सोम और अश्विनौ। सौभाग्यशालिनी सरस्वती हमें सुख दें।
With the ancient invocation we call on them — Bhaga, Mitra, Aditi, Dakṣa, the unfailing one, Aryaman, Varuṇa, Soma and the Aśvins. May Sarasvatī, bringer of good fortune, give us joy.
तन्नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन्माता पृथिवी तत्पिता द्यौः ।
तद्ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस्तदश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम् ॥ ४ ॥
tanno vāto mayobhu vātu bheṣajaṃ tanmātā pṛthivī tatpitā dyauḥ,
tadgrāvāṇaḥ somasuto mayobhuvastadaśvinā śṛṇutaṃ dhiṣṇyā yuvam || 4 ||
Tanno vaato mayobhu vaatu bheshajam tanmaataa prithivii tatpitaa dyauh, tadgraavaanah somasuto mayobhuvastadashvinaa shrinutam dhishnyaa yuvam || 4 ||
वायु हमारे लिए सुखदायी औषधि बहाए; माता पृथ्वी और पिता द्युलोक (वह औषधि दें); सोम निचोड़ने वाले सुखदायी पत्थर (वह दें); हे बुद्धिमान् अश्विनौ, तुम दोनों यह सुनो।
May the wind blow healing to us that brings comfort; may mother Earth and father Sky give it; may the soma-pressing stones that bring comfort give it. O wise Aśvins, hear this.
तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम् ।
पूषा नो यथा वेदसामसद्वृधे रक्षिता पायुरदब्धः स्वस्तये ॥ ५ ॥
tamīśānaṃ jagatastasthuṣaspatiṃ dhiyaṃjinvamavase hūmahe vayam,
pūṣā no yathā vedasāmasadvṛdhe rakṣitā pāyuradabdhaḥ svastaye || 5 ||
Tamiishaanam jagatastasthushaspatim dhiyamjinvamavase huumahe vayam, puushaa no yathaa vedasaamasadvridhe rakshitaa paayuradabdhah svastaye || 5 ||
हम अपनी रक्षा के लिए उस ईशान (स्वामी) का आह्वान करते हैं जो चर और अचर जगत् का पालक है, जो बुद्धि को प्रेरित करता है। पूषा हमारे धन की वृद्धि के लिए, हमारे रक्षक, पालक और अदम्य होकर, हमारे कल्याण के लिए रहें।
We call for help on the ruler, lord of what moves and what stands still, who quickens our thought. May Pūṣan be there for the growth of our wealth — our guardian and protector, undeceived, for our well-being.
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥ ६ ॥
svasti na indro vṛddhaśravāḥ svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ,
svasti nastārkṣyo ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhaspatirdadhātu || 6 ||
Svasti na indro vriddhashravaah svasti nah puushaa vishvavedaah, svasti nastaarkshyo arishtanemih svasti no brihaspatirdadhaatu || 6 ||
महान् यश वाले इन्द्र हमारा कल्याण करें; सर्वज्ञ पूषा हमारा कल्याण करें; अरिष्टों को नष्ट करने वाले तार्क्ष्य हमारा कल्याण करें; बृहस्पति हमारा कल्याण करें।
May Indra of great fame grant us well-being; may Pūṣan who knows all grant us well-being; may Tārkṣya, whose wheel is unharmed, grant us well-being; may Bṛhaspati grant us well-being.
पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभंयावानो विदथेषु जग्मयः ।
अग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसो विश्वे नो देवा अवसा गमन्निह ॥ ७ ॥
pṛṣadaśvā marutaḥ pṛśnimātaraḥ śubhaṃyāvāno vidatheṣu jagmayaḥ,
agnijihvā manavaḥ sūracakṣaso viśve no devā avasā gamanniha || 7 ||
Prishadashvaa marutah prishnimaatarah shubhamyaavaano vidatheshu jagmayah, agnijihvaa manavah suurachakshaso vishve no devaa avasaa gamanniha || 7 ||
चित्तीदार घोड़ों वाले, पृश्नि को माता मानने वाले, शोभा से चलने वाले, यज्ञों में जाने वाले, अग्नि-जिह्वा वाले, सूर्य-नेत्र वाले, विचारशील मरुत् — सब देवता अपनी रक्षा के साथ यहाँ हमारे पास आएँ।
With dappled horses, sons of mother Pṛśni, moving in splendour, coming to the assemblies, with Agni as their tongue and the sun as their eye, thoughtful — may the Maruts and all the gods come here to us with their help.
भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥ ८ ॥
bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devā bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ,
sthirairaṅgaistuṣṭuvāṃsastanūbhirvyaśema devahitaṃ yadāyuḥ || 8 ||
Bhadram karnebhih shrinuyaama devaa bhadram pashyemaakshabhiryajatraah, sthirairangaistushtuvaamsastanuubhirvyashema devahitam yadaayuh || 8 ||
हे देवो, हम कानों से कल्याणकारी वचन सुनें; हे पूजनीयो, आँखों से कल्याणकारी दृश्य देखें। स्थिर अंगों और शरीरों से स्तुति करते हुए हम देवताओं द्वारा निर्धारित आयु प्राप्त करें।
O gods, may we hear with our ears what is good; O holy ones, may we see with our eyes what is good. Praising you with steady limbs and bodies, may we reach the span of life the gods have set.
शतमिन्नु शरदो अन्ति देवा यत्रा नश्चक्रा जरसं तनूनाम् ।
पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर्गन्तोः ॥ ९ ॥
śataminnu śarado anti devā yatrā naścakrā jarasaṃ tanūnām,
putrāso yatra pitaro bhavanti mā no madhyā rīriṣatāyurgantoḥ || 9 ||
Shataminnu sharado anti devaa yatraa nashchakraa jarasam tanuunaam, putraaso yatra pitaro bhavanti maa no madhyaa riirishataayurgantoh || 9 ||
हे देवो, सौ शरद (वर्ष) ही तो पास हैं, जिनमें तुमने हमारे शरीरों के लिए बुढ़ापा रचा है, और जिनमें पुत्र पिता बन जाते हैं। हमारी जीवन-यात्रा को बीच में ही नष्ट मत करो।
A hundred autumns lie before us, O gods, within which you have set old age for our bodies, and within which sons become fathers. Do not cut short our life in the middle of its course.
अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः ।
विश्वे देवा अदितिः पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम् ॥ १० ॥
aditirdyauraditirantarikṣamaditirmātā sa pitā sa putraḥ,
viśve devā aditiḥ pañca janā aditirjātamaditirjanitvam || 10 ||
Aditirdyauraditirantarikshamaditirmaataa sa pitaa sa putrah, vishve devaa aditih pancha janaa aditirjaatamaditirjanitvam || 10 ||
अदिति ही द्युलोक है, अदिति ही अन्तरिक्ष है, अदिति ही माता है, वही पिता है, वही पुत्र है। अदिति ही सब देवता हैं, अदिति ही पाँचों जन (सब प्राणी) हैं; अदिति ही जो उत्पन्न हुआ है और जो उत्पन्न होगा।
Aditi is the sky, Aditi the mid-air, Aditi the mother, she the father, she the son. Aditi is all the gods, Aditi the five peoples; Aditi is what has been born and what will be born.
