सुन्दरकाण्ड — भाग १

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं
ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्।
रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं
वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्॥ १॥

śāntaṁ śāśvatamaprameyamanaghaṁ nirvāṇaśāntipradaṁ
brahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṁ vedāntavedyaṁ vibhum।
rāmākhyaṁ jagadīśvaraṁ suraguruṁ māyāmanuṣyaṁ hariṁ
vande'haṁ karuṇākaraṁ raghuvaraṁ bhūpālacūḍāmaṇim॥ 1॥

shāntam shāshvatam aprameyam anagham nirvān-shānti-pradam,
brahmā-shambhu-phanīndra-sevyam anisham vedānta-vedyam vibhum,
rāmākhyam jagadīshvaram suragurum māyā-manushyam harim,
vande'ham karunākaram raghuvaram bhūpāl-chūdāmanim.

जो शान्त हैं, सनातन हैं, प्रमाणों से परे हैं, पापरहित हैं, मोक्ष की परम शान्ति देने वाले हैं; जिनकी ब्रह्मा, शिव और शेषनाग निरन्तर सेवा करते हैं; जो वेदान्त के द्वारा जानने योग्य हैं, सर्वव्यापक हैं; जो माया से मनुष्य रूप धारण किये हुए हरि हैं — उन करुणा की खान, रघुकुल-श्रेष्ठ, राजाओं के शिरोमणि, 'राम' नाम वाले जगदीश्वर की मैं वन्दना करता हूँ।

I bow to the Lord of the universe who bears the name Rama — tranquil, eternal, beyond all measure, sinless, bestower of the supreme peace of liberation; ever served by Brahma, Shambhu and the serpent-king; knowable through Vedanta; all-pervading; Hari appearing as a man through his own maya; mine of compassion, best of the Raghus, crest-jewel of kings.

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये
सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।
भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे
कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च॥ २॥

nānyā spṛhā raghupate hṛdaye'smadīye
satyaṁ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā।
bhaktiṁ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṁ me
kāmādidoṣarahitaṁ kuru mānasaṁ ca॥ 2॥

nānyā sprihā raghupate hridaye'smadīye,
satyam vadāmi cha bhavān akhilāntarātmā,
bhaktim prayachchha raghupungav nirbharām me,
kāmādi-dosh-rahitam kuru mānasam cha.

हे रघुपति! मैं सत्य कहता हूँ — और आप तो सबके अन्तरात्मा ही हैं — मेरे हृदय में और कोई कामना नहीं है। हे रघुश्रेष्ठ! मुझे अपनी पूर्ण (अटूट) भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से रहित कर दीजिए।

O Lord of the Raghus, no other longing dwells in this heart of mine — I speak the truth, and you are the inner soul of all. Grant me, O best of Raghus, overflowing devotion, and make my mind free of lust and every other taint.

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि॥ ३॥

atulitabaladhāmaṁ hemaśailābhadehaṁ
danujavanakṛśānuṁ jñānināmagragaṇyam।
sakalaguṇanidhānaṁ vānarāṇāmadhīśaṁ
raghupatipriyabhaktaṁ vātajātaṁ namāmi॥ 3॥

atulit-bal-dhāmam hem-shailābh-deham,
danuj-van-krishānum gyāninām agraganyam,
sakal-gun-nidhānam vānarānām adhīsham,
raghupati-priya-bhaktam vāt-jātam namāmi.

जो अतुलनीय बल के धाम हैं, जिनकी देह सोने के पर्वत (सुमेरु) के समान कान्तिमान है, जो दैत्य-रूपी वन को जलाने के लिए अग्नि हैं, ज्ञानियों में अग्रगण्य हैं, समस्त गुणों के भण्डार और वानरों के स्वामी हैं — उन रघुपति के प्रिय भक्त, पवन से उत्पन्न श्री हनुमान जी को मैं प्रणाम करता हूँ।

I bow to the son of the wind — abode of measureless strength, his body radiant as the golden mountain, a fire to the forest of demons, foremost among the wise, treasury of every virtue, lord of the monkeys, beloved devotee of Raghupati.

जामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए॥

jāmavaṁta ke bacana suhāe। suni hanumaṁta hṛdaya ati bhāe॥

jāmavant ke bachan suhāe, suni hanumant hriday ati bhāe.

जाम्बवन्त के सुन्दर वचन सुनकर वे हनुमान जी के हृदय को बहुत भाये।

Hearing Jambavan's heartening words, Hanuman was deeply pleased at heart.

तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई॥

taba lagi mohi parikhehu tumha bhāī। sahi dukha kaṁda mūla phala khāī॥

tab lagi mohi parikhehu tumh bhāī, sahi dukh kand mūl phal khāī.

(उन्होंने कहा —) हे भाइयो! तुम लोग दुख सहते हुए कन्द-मूल-फल खाकर तब तक मेरी प्रतीक्षा करना,

(He said:) Brothers, bear the hardship, live on bulbs, roots and fruit, and wait for me

जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी॥

jaba lagi āvauṁ sītahi dekhī। hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī॥

jab lagi āvaun sītahi dekhī, hoihi kāju mohi harash biseshī.

जब तक मैं सीता जी को देखकर लौट न आऊँ। कार्य सिद्ध होगा, और मुझे विशेष हर्ष होगा।

until I have seen Sita and returned. The task will be accomplished, and great will be my joy.

यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा॥

yaha kahi nāi sabanhi kahum̐ māthā। caleu haraṣi hiyam̐ dhari raghunāthā॥

yah kahi nāi sabanhi kahun māthā, chaleu harashi hiyan dhari raghunāthā.

यह कहकर और सबको मस्तक नवाकर, हृदय में श्री रघुनाथ जी को धारण कर वे हर्षित होकर चले।

So saying, he bowed his head to them all and set out joyfully, holding Raghunath in his heart.

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर॥

siṁdhu tīra eka bhūdhara suṁdara। kautuka kūdi caṛheu tā ūpara॥

sindhu tīr ek bhūdhar sundar, kautuk kūdi charheu tā ūpar.

समुद्र के तट पर एक सुन्दर पर्वत था; हनुमान जी खेल-ही-खेल में कूदकर उसके ऊपर चढ़ गये।

By the shore of the sea stood a fair mountain; with playful ease he sprang to its summit.

बार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी॥

bāra bāra raghubīra sam̐bhārī। tarakeu pavanatanaya bala bhārī॥

bār bār raghubīr sanbhārī, tarakeu pavantanay bal bhārī.

बार-बार श्री रघुवीर का स्मरण करके महान बलशाली पवनपुत्र ने (समुद्र के पार जाने के लिए) छलाँग भरी।

Calling Raghubir to mind again and again, the mighty son of the wind leapt across.

जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता॥

jehiṁ giri carana dei hanumaṁtā। caleu so gā pātāla turaṁtā॥

jehin giri charan dei hanumantā, chaleu so gā pātāl turantā.

जिस पर्वत पर चरण रखकर हनुमान जी चले, वह तुरन्त पाताल में धँस गया।

The mountain on which Hanuman planted his feet as he sprang sank instantly into the netherworld.

जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना॥

jimi amogha raghupati kara bānā। ehī bhām̐ti caleu hanumānā॥

jimi amogh raghupati kar bānā, ehī bhānti chaleu hanumānā.

जैसे श्री रघुपति का अमोघ बाण चलता है, उसी प्रकार हनुमान जी चले।

Like an unerring arrow from Raghupati's bow, so flew Hanuman.

जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी॥

jalanidhi raghupati dūta bicārī। taiṁ maināka hohi śramahārī॥

jalanidhi raghupati dūt bichārī, tain maināk hohi shramhārī.

समुद्र ने उन्हें श्री रघुपति का दूत जानकर मैनाक पर्वत से कहा — हे मैनाक! तू इनका श्रम हरने वाला हो (इन्हें विश्राम दे)।

Knowing him to be Raghupati's envoy, the ocean said to Mount Mainaka: 'Mainaka, relieve him of his weariness.'

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।
राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम॥ १॥

hanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma।
rāma kāju kīnheṁ binu mohi kahām̐ biśrāma॥ 1॥

hanūmān tehi parasā kar puni kīnh pranām,
rām kāju kīnhen binu mohi kahān bishrām.

हनुमान जी ने उसे हाथ से छू दिया, फिर प्रणाम करके कहा — श्री राम का कार्य किये बिना मुझे विश्राम कहाँ?

Hanuman touched the mountain with his hand, then bowed and said: 'Until Rama's work is done, what rest can there be for me?'

जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा॥

jāta pavanasuta devanha dekhā। jānaiṁ kahum̐ bala buddhi biseṣā॥

jāt pavansut devanh dekhā, jānain kahun bal buddhi biseshā.

देवताओं ने पवनपुत्र को जाते देखा। उनके विशेष बल और बुद्धि को परखने के लिए —

The gods watched the son of the wind on his way and, to test his singular strength and wit,

सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता॥

surasā nāma ahinha kai mātā। paṭhainhi āi kahī tehiṁ bātā॥

surasā nām ahinh kai mātā, pathainhi āi kahī tehin bātā.

उन्होंने सर्पों की माता सुरसा को भेजा; उसने आकर उनसे यह बात कही —

they sent Surasa, mother of serpents, who came to him and said:

आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा॥

āju suranha mohi dīnha ahārā। sunata bacana kaha pavanakumārā॥

āju suranh mohi dīnh ahārā, sunat bachan kah pavankumārā.

आज देवताओं ने मुझे आहार दिया है। यह वचन सुनकर पवनकुमार ने कहा —

'Today the gods have given me my meal.' Hearing this, the son of the wind replied:

राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं॥

rāma kāju kari phiri maiṁ āvauṁ। sītā kai sudhi prabhuhi sunāvauṁ॥

rām kāju kari phiri main āvaun, sītā kai sudhi prabhuhi sunāvaun.

श्री राम का कार्य करके मैं लौट आऊँ और सीता जी की सुधि प्रभु को सुना दूँ,

'Let me first do Rama's errand and carry word of Sita back to my Lord;

तब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई॥

taba tava badana paiṭhihaum̐ āī। satya kahaum̐ mohi jāna de māī॥

tab tav badan paithihaun āī, satya kahaun mohi jān de māī.

तब आकर तेरे मुख में प्रवेश करूँगा। माई! मैं सत्य कहता हूँ, अभी मुझे जाने दे।

then I will come and enter your mouth. I speak the truth, mother — let me pass now.'

कवनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना॥

kavanehum̐ jatana dei nahiṁ jānā। grasasi na mohi kaheu hanumānā॥

kavanehun jatan dei nahin jānā, grasasi na mohi kaheu hanumānā.

जब उसने किसी भी उपाय से जाने नहीं दिया, तब हनुमान जी ने कहा — तो फिर मुझे निगल क्यों नहीं लेती!

When by no persuasion would she let him go, Hanuman said: 'Then why do you not swallow me?'

जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा॥

jojana bhari tehiṁ badanu pasārā। kapi tanu kīnha duguna bistārā॥

jojan bhari tehin badanu pasārā, kapi tanu kīnh dugun bistārā.

उसने योजन भर का मुख फैलाया; हनुमान जी ने अपना शरीर उससे दूना बढ़ा लिया।

She stretched her mouth a yojana wide; the monkey made his body twice that size.

सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ॥

soraha jojana mukha tehiṁ ṭhayaū। turata pavanasuta battisa bhayaū॥

sorah jojan mukh tehin thayaū, turat pavansut battis bhayaū.

उसने सोलह योजन का मुख किया; पवनपुत्र तुरन्त बत्तीस योजन के हो गये।

She made her mouth sixteen yojanas; instantly the son of the wind grew to thirty-two.

जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा॥

jasa jasa surasā badanu baṛhāvā। tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā॥

jas jas surasā badanu barhāvā, tāsu dūn kapi rūp dekhāvā.

जैसे-जैसे सुरसा मुख बढ़ाती गयी, हनुमान जी उसका दूना रूप दिखाते गये।

However wide Surasa spread her jaws, the monkey showed himself twice as large.

सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा॥

sata jojana tehiṁ ānana kīnhā। ati laghu rūpa pavanasuta līnhā॥

sat jojan tehin ānan kīnhā, ati laghu rūp pavansut līnhā.

उसने सौ योजन का मुख किया; तब पवनपुत्र ने अत्यन्त छोटा रूप धारण कर लिया।

She made her mouth a hundred yojanas — and the son of the wind took a form exceedingly small.

बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा॥

badana paiṭhi puni bāhera āvā। māgā bidā tāhi siru nāvā॥

badan paithi puni bāher āvā, māgā bidā tāhi siru nāvā.

वे उसके मुख में पैठकर तुरन्त बाहर निकल आये और उसे सिर नवाकर विदा माँगी।

He slipped into her mouth and out again, bowed his head, and asked her leave to go.

मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मैं पावा॥

mohi suranha jehi lāgi paṭhāvā। budhi bala maramu tora maiṁ pāvā॥

mohi suranh jehi lāgi pathāvā, budhi bal maramu tor main pāvā.

(सुरसा ने कहा —) देवताओं ने मुझे जिस प्रयोजन से भेजा था, तेरे बुद्धि-बल का वह मर्म मैंने पा लिया।

(Surasa said:) 'The purpose for which the gods sent me is served — I have taken the measure of your wit and strength.'

राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।
आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान॥ २॥

rāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna।
āsiṣa dei gaī so haraṣi caleu hanumāna॥ 2॥

rām kāju sabu karihahu tumh bal buddhi nidhān,
āsish dei gaī so harashi chaleu hanumān.

तुम बल और बुद्धि के निधान हो; श्री राम का सब कार्य करोगे। यह आशीर्वाद देकर वह चली गयी, और हनुमान जी हर्षित होकर चले।

'Treasure-house of strength and wisdom, you will accomplish all of Rama's work.' With this blessing she departed, and Hanuman went on his way rejoicing.

निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई॥

nisicari eka siṁdhu mahum̐ rahaī। kari māyā nabhu ke khaga gahaī॥

nisichari ek sindhu mahun rahaī, kari māyā nabhu ke khag gahaī.

समुद्र में एक राक्षसी रहती थी; वह माया करके आकाश के पक्षियों को पकड़ लेती थी।

In the sea there dwelt a demoness who by magic seized the birds of the air.

जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं॥

jīva jaṁtu je gagana uṛāhīṁ। jala biloki tinha kai parichāhīṁ॥

jīv jantu je gagan urāhīn, jal biloki tinh kai parichhāhīn.

जो जीव-जन्तु आकाश में उड़ते, जल में उनकी परछाईं देखकर —

Whatever creatures flew across the sky — spying their shadows on the water,

गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई॥

gahai chāham̐ saka so na uṛāī। ehi bidhi sadā gaganacara khāī॥

gahai chhāhan sak so na urāī, ehi bidhi sadā gaganchar khāī.

वह परछाईं पकड़ लेती, जिससे वे उड़ नहीं पाते; इस प्रकार वह सदा आकाशचारी जीवों को खाया करती थी।

she would clutch the shadow so the flier could fly no farther; thus she ever fed on the creatures of the sky.

सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा॥

soi chala hanūmāna kaham̐ kīnhā। tāsu kapaṭu kapi turatahiṁ cīnhā॥

soi chhal hanūmān kahan kīnhā, tāsu kapatu kapi turatahin chīnhā.

वही छल उसने हनुमान जी से किया, पर हनुमान जी ने उसका कपट तुरन्त पहचान लिया।

The same trick she played on Hanuman — but the monkey saw through her deceit at once.

ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा॥

tāhi māri mārutasuta bīrā। bāridhi pāra gayau matidhīrā॥

tāhi māri mārutsut bīrā, bāridhi pār gayau matidhīrā.

उसे मारकर धीर बुद्धि वाले वीर पवनपुत्र समुद्र के पार चले गये।

Slaying her, the wind-god's heroic son, steadfast of mind, crossed to the farther shore of the ocean.

तहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा॥

tahām̐ jāi dekhī bana sobhā। guṁjata caṁcarīka madhu lobhā॥

tahān jāi dekhī ban sobhā, gunjat chanchrīk madhu lobhā.

वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी — मधु के लोभ से भौंरे गुंजार कर रहे थे।

There he beheld the beauty of the woods, where bees hummed greedy for nectar.

नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए॥

nānā taru phala phūla suhāe। khaga mṛga bṛṁda dekhi mana bhāe॥

nānā taru phal phūl suhāe, khag mrig brind dekhi man bhāe.

नाना वृक्ष फल-फूलों से सुशोभित थे; पक्षियों और मृगों के झुंड देखकर उनका मन प्रसन्न हुआ।

Trees of every kind were fair with fruit and flower; flocks of birds and herds of deer gladdened his heart.

सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढ़ेउ भय त्यागें॥

saila bisāla dekhi eka āgeṁ। tā para dhāi caṛheu bhaya tyāgeṁ॥

sail bisāl dekhi ek āgen, tā par dhāi charheu bhay tyāgen.

आगे एक विशाल पर्वत देखकर वे भय त्यागकर दौड़कर उस पर चढ़ गये।

Seeing a huge hill ahead, he ran up it fearlessly.

उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई॥

umā na kachu kapi kai adhikāī। prabhu pratāpa jo kālahi khāī॥

umā na kachhu kapi kai adhikāī, prabhu pratāp jo kālahi khāī.

(शिव जी कहते हैं —) हे उमा! इसमें हनुमान की कुछ बड़ाई नहीं है; यह उन प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाते हैं।

(Says Shiva:) O Uma, no special greatness of the monkey lay in this — it was the majesty of the Lord, who devours Death itself.

गिरि पर चढ़ि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी॥

giri para caṛhi laṁkā tehiṁ dekhī। kahi na jāi ati durga biseṣī॥

giri par charhi lankā tehin dekhī, kahi na jāi ati durg biseshī.

पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी — ऐसा विलक्षण दुर्ग कि कहा नहीं जा सकता।

From the hilltop he gazed on Lanka — a fortress so wondrous it beggars description.

अति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा॥

ati utaṁga jalanidhi cahu pāsā। kanaka koṭa kara parama prakāsā॥

ati utang jalanidhi chahu pāsā, kanak kot kar param prakāsā.

वह अत्यन्त ऊँची है, चारों ओर समुद्र है, और सोने के परकोटे का परम प्रकाश फैल रहा है।

Towering high, girdled on every side by the sea, its golden ramparts blazing with light.

कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।
चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना॥
गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।
बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै॥ १॥

kanaka koṭa bicitra mani kṛta suṁdarāyatanā ghanā।
cauhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṁ cāru pura bahu bidhi banā॥
gaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthinha ko ganai।
bahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṁ banai॥ 1॥

kanak kot bichitra mani krit sundarāyatanā ghanā,
chauhatt hatt subatt bīthīn chāru pur bahu bidhi banā.
gaj bāji khachchar nikar padachar rath barūthinh ko ganai,
bahurūp nisichar jūth atibal sen baranat nahin banai.

विचित्र मणियों से जड़ा सोने का परकोटा है, जिसके भीतर घने सुन्दर भवन हैं। चौराहों, बाज़ारों, सुन्दर मार्गों और गलियों से वह सुन्दर नगर बहु प्रकार से बसा है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के समूह, पैदल और रथों के दलों को कौन गिन सके! अनेक रूपधारी राक्षसों के महाबली दल हैं — उस सेना का वर्णन करते नहीं बनता।

A golden rampart set with wondrous gems encloses clusters of beautiful mansions; with squares, bazaars, fine roads and lanes the lovely city is laid out in every fashion. Who could count the droves of elephants, horses and mules, the foot-soldiers and hosts of chariots? Troops of demons of many shapes, exceedingly strong — an army beyond all telling.

बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।
नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं॥
कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं।
नाना अखारेन्ह भिरहिं बहुबिधि एक एकन्ह तर्जहीं॥ २॥

bana bāga upabana bāṭikā sara kūpa bāpīṁ sohahīṁ।
nara nāga sura gaṁdharba kanyā rūpa muni mana mohahīṁ॥
kahum̐ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṁ।
nānā akhārenha bhirahiṁ bahubidhi eka ekanha tarjahīṁ॥ 2॥

ban bāg upaban bātikā sar kūp bāpīn sohahīn,
nar nāg sur gandharb kanyā rūp muni man mohahīn.
kahun māl deh bisāl sail samān atibal garjahīn,
nānā akhārenh bhirahin bahubidhi ek ekanh tarjahīn.

वन, बाग, उपवन, वाटिकाएँ, तालाब, कुएँ और बावलियाँ सुशोभित हैं। मनुष्य, नाग, देवता और गन्धर्वों की कन्याएँ अपने रूप से मुनियों के भी मन मोह लेती हैं। कहीं पर्वत के समान विशाल देह वाले महाबली मल्ल गरज रहे हैं, और अनेक अखाड़ों में बहु प्रकार से भिड़ते हुए एक-दूसरे को ललकारते हैं।

Woods, orchards, groves and gardens, lakes, wells and step-wells adorn it; daughters of men, nagas, gods and gandharvas bewitch with their beauty the minds of even sages. Here wrestlers vast-bodied as mountains roar in their great strength, grappling many ways in countless arenas, daring one another.

करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं।
कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं॥
एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।
रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही॥ ३॥

kari jatana bhaṭa koṭinha bikaṭa tana nagara cahum̐ disi racchahīṁ।
kahum̐ mahiṣa mānuṣa dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīṁ॥
ehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī।
raghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṁ sahī॥ 3॥

kari jatan bhat kotinh bikat tan nagar chahun disi rachchhahīn,
kahun mahish mānush dhenu khar aj khal nisāchar bhachchhahīn.
ehi lāgi tulasīdās inh kī kathā kachhu ek hai kahī,
raghubīr sar tīrath sarīranhi tyāgi gati paihahin sahī.

विकट शरीर वाले करोड़ों योद्धा यत्नपूर्वक नगर की चारों दिशाओं में रक्षा करते हैं। कहीं वे दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गधों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास जी कहते हैं — इसीलिए मैंने इनकी कथा संक्षेप में ही कही है; ये श्री रघुवीर के बाण-रूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर निश्चय ही (परम) गति पायेंगे।

Millions of warriors of dreadful frame guard the city vigilantly on every side; here and there the wicked demons devour buffaloes, men, cows, donkeys and goats. For this reason, says Tulsidas, has he told their tale but briefly: casting off their bodies at that holy ford — Raghubir's arrows — they will surely attain salvation.

पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।
अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार॥ ३॥

pura rakhavāre dekhi bahu kapi mana kīnha bicāra।
ati laghu rūpa dharauṁ nisi nagara karauṁ paisāra॥ 3॥

pur rakhavāre dekhi bahu kapi man kīnh bichār,
ati laghu rūp dharaun nisi nagar karaun paisār.

नगर के बहुत-से रखवालों को देखकर हनुमान जी ने मन में विचार किया — अत्यन्त छोटा रूप धारण करूँ और रात में नगर में प्रवेश करूँ।

Seeing the city's many guards, the monkey thought: let me take a very tiny form and steal into the town by night.

मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी॥

masaka samāna rūpa kapi dharī। laṁkahi caleu sumiri naraharī॥

masak samān rūp kapi dharī, lankahi chaleu sumiri naraharī.

हनुमान जी मच्छर के समान (छोटा) रूप धारण कर, नर-रूप में अवतरित हरि (श्री राम) का स्मरण करते हुए लंका की ओर चले।

Taking a form small as a gnat, the monkey made for Lanka, remembering Hari in human guise.

नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी॥

nāma laṁkinī eka nisicarī। so kaha calesi mohi niṁdarī॥

nām lankinī ek nisicharī, so kah chalesi mohi nindarī.

लंकिनी नाम की एक राक्षसी थी; वह बोली — मेरा निरादर करके कहाँ चला जा रहा है?

There was a demoness named Lankini. 'Where do you go,' she cried, 'slighting me?

जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा॥

jānehi nahīṁ maramu saṭha morā। mora ahāra jahām̐ lagi corā॥

jānehi nahīn maramu sath morā, mor ahār jahān lagi chorā.

अरे मूर्ख! तूने मेरा मर्म नहीं जाना? जितने चोर हैं, वे सब मेरा आहार हैं।

Fool, do you not know who I am? Every thief that comes is food for me.'

मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी॥

muṭhikā eka mahā kapi hanī। rudhira bamata dharanīṁ ḍhanamanī॥

muthikā ek mahā kapi hanī, rudhir bamat dharanīn dhanmanī.

महाकपि ने उसे एक घूँसा मारा, तो वह रक्त वमन करती हुई पृथ्वी पर लुढ़क गयी।

The great monkey struck her one blow of his fist, and she rolled on the ground vomiting blood.

पुनि संभारि उठी सो लंका। जोरि पानि कर बिनय ससंका॥

puni saṁbhāri uṭhī so laṁkā। jori pāni kara binaya sasaṁkā॥

puni sanbhāri uthī so lankā, jori pāni kar binay sasankā.

फिर वह लंकिनी अपने को सँभालकर उठी और भय से हाथ जोड़कर विनय करने लगी —

Then Lankini gathered herself and rose, and joining her palms in fear made humble entreaty:

जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा॥

jaba rāvanahi brahma bara dīnhā। calata biraṁci kahā mohi cīnhā॥

jab rāvanahi brahma bar dīnhā, chalat biranchi kahā mohi chīnhā.

जब ब्रह्मा जी ने रावण को वर दिया था, तब चलते समय ब्रह्मा जी ने मुझे (राक्षसों के विनाश की) यह पहचान बता दी थी —

'When Brahma granted Ravana his boon, the Creator, as he departed, gave me this sign to know (the demons' doom):

बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे॥

bikala hosi taiṁ kapi keṁ māre। taba jānesu nisicara saṁghāre॥

bikal hosi tain kapi ken māre, tab jānesu nisichar sanghāre.

जब तू बन्दर के मारने से व्याकुल हो जाये, तब जान लेना कि राक्षसों का संहार (निकट) है।

when a monkey's blow leaves you stricken, know then that the demons' destruction is at hand.

तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता॥

tāta mora ati punya bahūtā। dekheum̐ nayana rāma kara dūtā॥

tāt mor ati punya bahūtā, dekheun nayan rām kar dūtā.

हे तात! मेरे बड़े पुण्य हैं कि मैंने श्री राम के दूत को अपनी आँखों से देखा।

Great indeed is my merit, dear one, that with my own eyes I have beheld Rama's messenger.'

तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।
तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग॥ ४॥

tāta svarga apabarga sukha dharia tulā eka aṁga।
tūla na tāhi sakala mili jo sukha lava satasaṁga॥ 4॥

tāt swarg apabarg sukh dharia tulā ek ang,
tūl na tāhi sakal mili jo sukh lav satsang.

हे तात! स्वर्ग और मोक्ष के सब सुखों को तराजू के एक पलड़े पर रखा जाये, तो भी वे सब मिलकर उस सुख की बराबरी नहीं कर सकते जो क्षण भर के सत्संग से मिलता है।

Set all the joys of heaven and of final liberation on one scale, dear friend: together they cannot outweigh the joy of a moment's communion with the holy.

प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कौसलपुर राजा॥

prabisi nagara kīje saba kājā। hṛdayam̐ rākhi kausalapura rājā॥

prabisi nagar kīje sab kājā, hridayan rākhi kausalpur rājā.

(लंकिनी ने कहा —) कोसलपुरी के राजा श्री राम को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कीजिए और सब कार्य कीजिए।

'Enter the city and do all your work, holding in your heart the King of Kosala.

गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥

garala sudhā ripu karahiṁ mitāī। gopada siṁdhu anala sitalāī॥

garal sudhā ripu karahin mitāī, gopad sindhu anal sitalāī.

(जिसके हृदय में श्री राम हैं, उसके लिए) विष अमृत हो जाता है, शत्रु मित्रता करने लगते हैं, समुद्र गाय के खुर के बराबर और अग्नि शीतल हो जाती है।

For him poison turns nectar, foes turn friends, the ocean shrinks to a cow's hoof-print, and fire grows cool;

गरुड़ सुमेरु रेनू सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही॥

garuṛa sumeru renū sama tāhī। rāma kṛpā kari citavā jāhī॥

garur sumeru renū sam tāhī, rām kripā kari chitavā jāhī.

और हे गरुड़! जिसे श्री राम ने एक बार कृपा करके देख लिया, उसके लिए सुमेरु पर्वत धूल के कण के समान हो जाता है।

and Sumeru itself, O Garuda, becomes a grain of dust for him on whom Rama has cast one glance of grace.'

अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना॥

ati laghu rūpa dhareu hanumānā। paiṭhā nagara sumiri bhagavānā॥

ati laghu rūp dhareu hanumānā, paithā nagar sumiri bhagavānā.

हनुमान जी ने अत्यन्त छोटा रूप धारण किया और भगवान का स्मरण करके नगर में प्रवेश किया।

Hanuman took a most minute form and, remembering the Lord, entered the city.

मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा॥

maṁdira maṁdira prati kari sodhā। dekhe jaham̐ taham̐ aganita jodhā॥

mandir mandir prati kari sodhā, dekhe jahan tahan aganit jodhā.

उन्होंने महल-महल की खोज की; जहाँ-तहाँ अनगिनत योद्धा देखे।

Palace by palace he searched, and everywhere saw warriors without number.

गयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं॥

gayau dasānana maṁdira māhīṁ। ati bicitra kahi jāta so nāhīṁ॥

gayau dasānan mandir māhīn, ati bichitra kahi jāt so nāhīn.

फिर वे रावण के महल में गये; वह ऐसा विचित्र था कि उसका वर्णन नहीं हो सकता।

He came to Ravana's own palace — marvellous past all telling.

सयन किए देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही॥

sayana kie dekhā kapi tehī। maṁdira mahum̐ na dīkhi baidehī॥

sayan kie dekhā kapi tehī, mandir mahun na dīkhi baidehī.

हनुमान जी ने उसे (रावण को) सोते हुए देखा, पर महल में वैदेही (सीता जी) नहीं दिखीं।

The monkey saw him lying asleep, but nowhere in the palace did he see Vaidehi.

भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा॥

bhavana eka puni dīkha suhāvā। hari maṁdira taham̐ bhinna banāvā॥

bhavan ek puni dīkh suhāvā, hari mandir tahan bhinn banāvā.

फिर एक सुन्दर भवन दिखायी दिया; वहाँ (उसमें) भगवान का एक अलग मन्दिर बना था।

Then he spied a lovely dwelling apart, wherein stood a shrine of Hari.

रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।
नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरषि कपिराइ॥ ५॥

rāmāyudha aṁkita gṛha sobhā barani na jāi।
nava tulasikā bṛṁda taham̐ dekhi haraṣi kapirāi॥ 5॥

rāmāyudh ankit grih sobhā barani na jāi,
nav tulasikā brind tahan dekhi harashi kapirāi.

वह घर श्री राम के आयुध (धनुष-बाण) के चिह्नों से अंकित था; उसकी शोभा वर्णन से परे थी। वहाँ नयी-नयी तुलसी के वृन्द देखकर कपिराज हर्षित हुए।

The house was marked with the emblems of Rama's bow and arrow — its beauty beyond words; and seeing clusters of young tulsi there, the monkey-king rejoiced.

लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा॥

laṁkā nisicara nikara nivāsā। ihām̐ kahām̐ sajjana kara bāsā॥

lankā nisichar nikar nivāsā, ihān kahān sajjan kar bāsā.

लंका तो राक्षसों के समूह का निवास है; यहाँ सज्जन का वास कहाँ?

'Lanka is the abode of demon hordes — what place has a good man here?'

मन महुँ तरक करै कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा॥

mana mahum̐ taraka karai kapi lāgā। tehīṁ samaya bibhīṣanu jāgā॥

man mahun tarak karai kapi lāgā, tehīn samay bibhīshanu jāgā.

हनुमान जी मन में इस प्रकार तर्क करने लगे; उसी समय विभीषण जागे।

So the monkey reasoned within himself — and at that very moment Vibhishana awoke.

राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा॥

rāma rāma tehiṁ sumirana kīnhā। hṛdayam̐ haraṣa kapi sajjana cīnhā॥

rām rām tehin sumiran kīnhā, hridayan harash kapi sajjan chīnhā.

उन्होंने 'राम-राम' का स्मरण किया; हनुमान जी के हृदय में हर्ष हुआ — उन्होंने सज्जन को पहचान लिया।

He murmured 'Rama, Rama' in remembrance; joy filled the monkey's heart — he knew him for a good man.

एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी॥

ehi sana haṭhi karihaum̐ pahicānī। sādhu te hoi na kāraja hānī॥

ehi san hathi karihaun pahichānī, sādhu te hoi na kāraj hānī.

(हनुमान जी ने सोचा —) इनसे मैं हठ करके भी परिचय करूँगा; साधु से कार्य की हानि नहीं होती।

'With him I will make acquaintance at any cost — from the good no harm can come to one's purpose.'

बिप्र रूप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषन उठि तहँ आए॥

bipra rūpa dhari bacana sunāe। sunata bibhīṣana uṭhi taham̐ āe॥

bipra rūp dhari bachan sunāe, sunat bibhīshan uthi tahan āe.

ब्राह्मण का रूप धरकर उन्होंने वचन सुनाये; सुनते ही विभीषण उठकर वहाँ आये।

Taking a brahmin's form he called aloud; hearing him, Vibhishana rose and came.

करि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई॥

kari pranāma pūm̐chī kusalāī। bipra kahahu nija kathā bujhāī॥

kari pranām pūnchhī kusalāī, bipra kahahu nij kathā bujhāī.

प्रणाम करके कुशल पूछी — हे विप्र! अपनी कथा समझाकर कहिए।

He bowed and asked of his welfare: 'Tell me plainly, holy brahmin, your story.

की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई॥

kī tumha hari dāsanha maham̐ koī। moreṁ hṛdaya prīti ati hoī॥

kī tumh hari dāsanh mahan koī, moren hriday prīti ati hoī.

क्या आप हरि के दासों में से कोई हैं? (आपको देखकर) मेरे हृदय में अत्यन्त प्रीति उमड़ रही है।

Are you one of Hari's servants? — for my heart fills with deep love at the sight of you.

की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी॥

kī tumha rāmu dīna anurāgī। āyahu mohi karana baṛabhāgī॥

kī tumh rāmu dīn anurāgī, āyahu mohi karan barbhāgī.

अथवा क्या आप दीनों पर अनुराग करने वाले स्वयं श्री राम ही हैं, जो मुझे बड़भागी बनाने आये हैं?

Or are you Rama himself, lover of the lowly, come to make me blessed?'

तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।
सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम॥ ६॥

taba hanumaṁta kahī saba rāma kathā nija nāma।
sunata jugala tana pulaka mana magana sumiri guna grāma॥ 6॥

tab hanumant kahī sab rām kathā nij nām,
sunat jugal tan pulak man magan sumiri gun grām.

तब हनुमान जी ने श्री राम की सारी कथा कहकर अपना नाम बताया। सुनते ही दोनों के शरीर पुलकित हो गये और (श्री राम के) गुण-समूहों का स्मरण कर दोनों के मन प्रेम में मग्न हो गये।

Then Hanuman told all the tale of Rama and gave his own name. As they spoke, both thrilled in body, their minds lost in rapture at the memory of the Lord's virtues.