सुन्दरकाण्ड — भाग ६

चलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही। रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही॥

calata mohi cūṛāmani dīnhī। raghupati hṛdayam̐ lāi soi līnhī॥

chalat mohi chūrāmani dīnhī, raghupati hridayan lāi soi līnhī.

(हनुमान जी ने कहा —) चलते समय (सीता जी ने) मुझे चूड़ामणि दी। श्री रघुपति ने उसे हृदय से लगाकर ले लिया।

'As I set out she gave me her crest-jewel.' Raghupati took it and pressed it to his heart.

नाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी॥

nātha jugala locana bhari bārī। bacana kahe kachu janakakumārī॥

nāth jugal lochan bhari bārī, bachan kahe kachhu janakkumārī.

हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जनककुमारी ने कुछ वचन कहे —

'Lord, with both eyes brimming, Janaka's daughter spoke these few words:

अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना॥

anuja sameta gahehu prabhu caranā। dīna baṁdhu pranatārati haranā॥

anuj samet gahehu prabhu charanā, dīn bandhu pranatārati haranā.

छोटे भाई समेत प्रभु के चरण पकड़ना — (वे) दीनबन्धु हैं, शरणागतों की पीड़ा हरने वाले हैं;

Clasp the feet of my Lord and his brother — friend of the helpless, healer of the suppliant's pain.

मन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहिं अपराध नाथ हौं त्यागी॥

mana krama bacana carana anurāgī। kehiṁ aparādha nātha hauṁ tyāgī॥

man kram bachan charan anurāgī, kehin aparādh nāth haun tyāgī.

मैं मन, वचन और कर्म से (जिनके) चरणों की अनुरागिनी हूँ — फिर हे नाथ! किस अपराध से मैं त्यागी गयी?

In thought, word and deed I love his feet alone — for what offence then, lord, am I cast away?

अवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना॥

avaguna eka mora maiṁ mānā। bichurata prāna na kīnha payānā॥

avagun ek mor main mānā, bichhurat prān na kīnh payānā.

हाँ, अपना एक अवगुण मैं अवश्य मानती हूँ — कि (आपके) बिछुड़ते ही मेरे प्राणों ने प्रयाण नहीं किया;

One fault indeed I own: that when we were parted, my life did not depart;

नाथ सो नयनन्हि को अपराधा। निसरत प्रान करहिं हठि बाधा॥

nātha so nayananhi ko aparādhā। nisarata prāna karahiṁ haṭhi bādhā॥

nāth so nayananhi ko aparādhā, nisarat prān karahin hathi bādhā.

पर हे नाथ! वह तो नेत्रों का अपराध है, जो निकलते प्राणों को हठपूर्वक रोक लेते हैं।

but that, my lord, is the eyes' offence — they bar by force the breath that would be gone.

बिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा॥

biraha agini tanu tūla samīrā। svāsa jarai chana māhiṁ sarīrā॥

birah agini tanu tūl samīrā, swās jarai chhan māhin sarīrā.

विरह अग्नि है, शरीर रूई है, श्वास पवन है — (ऐसे में) यह शरीर क्षण भर में जल जाता;

Separation is the fire, this body the cotton, breath the wind — in an instant it would burn away;

नयन स्त्रवहिं जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी॥

nayana stravahiṁ jalu nija hita lāgī। jaraiṁ na pāva deha birahāgī॥

nayan stravahin jalu nij hit lāgī, jarain na pāv deh birahāgī.

पर नेत्र अपने हित के लिए (प्रभु-दर्शन की आशा में) जल बरसाते हैं, जिससे देह विरह की आग से जलने नहीं पाती।

but the eyes, for their own sake, rain down tears, and the body cannot burn in the fire of parting.

सीता कै अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला॥

sītā kai ati bipati bisālā। binahiṁ kaheṁ bhali dīnadayālā॥

sītā kai ati bipati bisālā, binahin kahen bhali dīndayālā.

सीता जी की विपत्ति अत्यन्त विशाल है; हे दीनदयालु! वह बिना कही ही भली है (कहने से आपको बड़ी पीड़ा होगी)।

Vast beyond measure is Sita's affliction, O merciful Lord — better it remain untold.'

निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति।
बेगि चलिअ प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति॥ ३१॥

nimiṣa nimiṣa karunānidhi jāhiṁ kalapa sama bīti।
begi calia prabhu ānia bhuja bala khala dala jīti॥ 31॥

nimish nimish karunānidhi jāhin kalap sam bīti,
begi chalia prabhu ānia bhuj bal khal dal jīti.

हे करुणानिधान! (सीता जी का) एक-एक पल कल्प के समान बीतता है; अतः हे प्रभु! शीघ्र चलिए और अपने भुजबल से दुष्टों के दल को जीतकर उन्हें ले आइए।

O treasury of compassion, each instant passes for her like an age: go quickly, Lord — conquer the wicked horde by the strength of your arm and bring her home.

सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना॥

suni sītā dukha prabhu sukha ayanā। bhari āe jala rājiva nayanā॥

suni sītā dukh prabhu sukh ayanā, bhari āe jal rājiv nayanā.

सीता जी का दुख सुनकर सुख के धाम प्रभु के कमल-नेत्रों में जल भर आया।

Hearing Sita's grief, the Lord — very abode of bliss — felt his lotus eyes fill with tears.

बचन कायँ मन मम गति जाही। सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही॥

bacana kāyam̐ mana mama gati jāhī। sapanehum̐ būjhia bipati ki tāhī॥

bachan kāyan man mam gati jāhī, sapanehun būjhia bipati ki tāhī.

(श्री राम ने कहा —) वचन, शरीर और मन से जिसकी गति (एकमात्र) मुझमें है — क्या स्वप्न में भी उसे विपत्ति छू सकती है?

'She whose refuge in word, body and mind is I alone — can calamity touch her even in a dream?'

कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई॥

kaha hanumaṁta bipati prabhu soī। jaba tava sumirana bhajana na hoī॥

kah hanumant bipati prabhu soī, jab tav sumiran bhajan na hoī.

हनुमान जी ने कहा — हे प्रभु! विपत्ति तो (बस) वही है, जब आपका स्मरण-भजन न हो।

Said Hanuman: 'Lord, the only calamity is the hour in which your remembrance and worship cease.

केतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी॥

ketika bāta prabhu jātudhāna kī। ripuhi jīti ānibī jānakī॥

ketik bāt prabhu jātudhān kī, ripuhi jīti ānibī jānakī.

प्रभु! राक्षसों की बात ही कितनी? आप शत्रु को जीतकर जानकी जी को ले आयेंगे।

What are the demons to you, Lord? You shall vanquish the foe and bring Janaki home.'

सुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी॥

sunu kapi tohi samāna upakārī। nahiṁ kou sura nara muni tanudhārī॥

sunu kapi tohi samān upakārī, nahin kou sur nar muni tanudhārī.

(श्री राम ने कहा —) हे कपि! सुन, तेरे समान उपकारी देवता, मनुष्य या मुनि — कोई देहधारी नहीं है।

'Hear, monkey: no embodied being — god, man or sage — has rendered me such service as you.

प्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा॥

prati upakāra karauṁ kā torā। sanamukha hoi na sakata mana morā॥

prati upakār karaun kā torā, sanmukh hoi na sakat man morā.

मैं तेरा प्रत्युपकार (बदले में उपकार) करूँ भी तो क्या? मेरा मन तेरे सम्मुख भी नहीं हो सकता।

What return can I make? My heart cannot even stand before you to face the debt.

सुनु सुत तोहि उरिन मैं नाहीं। देखेउँ करि बिचार मन माहीं॥

sunu suta tohi urina maiṁ nāhīṁ। dekheum̐ kari bicāra mana māhīṁ॥

sunu sut tohi urin main nāhīn, dekheun kari bichār man māhīn.

हे पुत्र! सुन, मैंने मन में विचार करके देख लिया — मैं तुझसे उऋण नहीं हो सकता।

Hear, my son — I have searched my heart, and I cannot be free of your debt.'

पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता॥

puni puni kapihi citava suratrātā। locana nīra pulaka ati gātā॥

puni puni kapihi chitav suratrātā, lochan nīr pulak ati gātā.

देवताओं के रक्षक (प्रभु) बार-बार हनुमान जी को देख रहे हैं; नेत्रों में जल है और शरीर अत्यन्त पुलकित है।

Again and again the protector of the gods gazed on the monkey, his eyes wet, his body thrilling.

सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत।
चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत॥ ३२॥

suni prabhu bacana biloki mukha gāta haraṣi hanumaṁta।
carana pareu premākula trāhi trāhi bhagavaṁta॥ 32॥

suni prabhu bachan biloki mukh gāt harashi hanumant,
charan pareu premākul trāhi trāhi bhagavant.

प्रभु के वचन सुनकर और उनके (प्रसन्न) मुख तथा अंगों को देखकर हनुमान जी हर्षित हो गये और प्रेम-विह्वल होकर 'त्राहि-त्राहि भगवन्त!' कहते हुए चरणों पर गिर पड़े।

Hearing the Lord's words and beholding his face and frame, Hanuman, overcome with love, fell at his feet crying: 'Save me, save me, O Lord!'

बार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा॥

bāra bāra prabhu cahai uṭhāvā। prema magana tehi uṭhaba na bhāvā॥

bār bār prabhu chahai uthāvā, prem magan tehi uthab na bhāvā.

प्रभु बार-बार उन्हें उठाना चाहते हैं, पर प्रेम में मग्न हनुमान जी को (चरणों से) उठना नहीं सुहाता।

Again and again the Lord would raise him, but drowned in love, the monkey would not rise.

प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा॥

prabhu kara paṁkaja kapi keṁ sīsā। sumiri so dasā magana gaurīsā॥

prabhu kar pankaj kapi ken sīsā, sumiri so dasā magan gaurīsā.

प्रभु का कर-कमल हनुमान जी के सिर पर है — उस दशा का स्मरण कर गौरीपति (शिव जी स्वयं प्रेम में) मग्न हो गये।

The Lord's lotus hand rested on the monkey's head — remembering that scene, Gaurisha himself was lost in rapture.

सावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुंदर॥

sāvadhāna mana kari puni saṁkara। lāge kahana kathā ati suṁdara॥

sāvdhān man kari puni sankar, lāge kahan kathā ati sundar.

फिर मन को सावधान करके शंकर जी अत्यन्त सुन्दर कथा कहने लगे।

Then steadying his mind, Shankara resumed the most beautiful tale.

कपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा॥

kapi uṭhāi prabhu hṛdayam̐ lagāvā। kara gahi parama nikaṭa baiṭhāvā॥

kapi uthāi prabhu hridayan lagāvā, kar gahi param nikat baithāvā.

प्रभु ने हनुमान जी को उठाकर हृदय से लगाया और हाथ पकड़कर अत्यन्त निकट बैठा लिया।

The Lord raised the monkey, clasped him to his heart, and taking his hand, seated him close beside.

कहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका॥

kahu kapi rāvana pālita laṁkā। kehi bidhi daheu durga ati baṁkā॥

kahu kapi rāvan pālit lankā, kehi bidhi daheu durg ati bankā.

कहो कपि! रावण के द्वारा रक्षित लंका और उसके अत्यन्त बाँके दुर्ग को तुमने किस प्रकार जलाया?

'Tell me, monkey — Lanka that Ravana guards, that fortress so formidable: how did you burn it?'

प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना॥

prabhu prasanna jānā hanumānā। bolā bacana bigata abhimānā॥

prabhu prasanna jānā hanumānā, bolā bachan bigat abhimānā.

हनुमान जी ने प्रभु को प्रसन्न जाना और अभिमान-रहित वचन बोले —

Hanuman knew the Lord was pleased, and answered free of all pride:

साखामृग कै बड़ि मनुसाई। साखा तें साखा पर जाई॥

sākhāmṛga kai baṛi manusāī। sākhā teṁ sākhā para jāī॥

sākhāmrig kai bari manusāī, sākhā ten sākhā par jāī.

शाखामृग (वानर) की बस यही बड़ी मर्दानगी (पुरुषार्थ) है कि वह शाखा से शाखा पर चला जाये।

'A monkey's whole prowess is this much — to leap from one branch to another.

नाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बधि बिपिन उजारा॥

nāghi siṁdhu hāṭakapura jārā। nisicara gana badhi bipina ujārā॥

nāghi sindhu hātakpur jārā, nisichar gan badhi bipin ujārā.

मैंने जो समुद्र लाँघकर सोने का नगर जलाया और राक्षसगण को मारकर अशोक वन उजाड़ा —

That I leapt the sea, burned the golden city, slew the demon host and wrecked the grove —

सो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई॥

so saba tava pratāpa raghurāī। nātha na kachū mori prabhutāī॥

so sab tav pratāp raghurāī, nāth na kachhū mori prabhutāī.

वह सब तो हे रघुराज! आपका ही प्रताप है; हे नाथ! इसमें मेरी कुछ भी प्रभुता नहीं।

all that, O king of Raghus, was your majesty alone; nothing in it, lord, was my greatness.'

ता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकूल।
तव प्रभावँ बड़वानलहिं जारि सकइ खलु तूल॥ ३३॥

tā kahum̐ prabhu kachu agama nahiṁ jā para tumha anukūla।
tava prabhāvam̐ baṛavānalahiṁ jāri sakai khalu tūla॥ 33॥

tā kahun prabhu kachhu agam nahin jā par tumh anukūl,
tav prabhāvan barvānalahin jāri sakai khalu tūl.

हे प्रभु! जिस पर आप अनुकूल (प्रसन्न) हों, उसके लिए कुछ भी दुर्गम नहीं है; आपके प्रभाव से रूई (समुद्र की) बड़वाग्नि को भी निश्चय जला सकती है।

For him on whom you smile, Lord, nothing is impossible: by your power a wisp of cotton could burn the very fire that burns beneath the sea.

नाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी॥

nātha bhagati ati sukhadāyanī। dehu kṛpā kari anapāyanī॥

nāth bhagati ati sukhdāyanī, dehu kripā kari anapāyanī.

हे नाथ! अत्यन्त सुख देने वाली अपनी अविचल (कभी न टलने वाली) भक्ति मुझे कृपा करके दीजिए।

'Grant me, lord, of your grace, that devotion most blissful and never-failing.'

सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी॥

suni prabhu parama sarala kapi bānī। evamastu taba kaheu bhavānī॥

suni prabhu param saral kapi bānī, evamastu tab kaheu bhavānī.

(शिव जी कहते हैं —) हे भवानी! हनुमान जी की परम सरल वाणी सुनकर प्रभु ने तब 'एवमस्तु' (ऐसा ही हो) कहा।

Hearing the monkey's utterly guileless speech, O Bhavani, the Lord said: 'So be it.'

उमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना॥

umā rāma subhāu jehiṁ jānā। tāhi bhajanu taji bhāva na ānā॥

umā rām subhāu jehin jānā, tāhi bhajanu taji bhāv na ānā.

हे उमा! जिसने श्री राम का स्वभाव जान लिया, उसे भजन छोड़कर और कुछ नहीं भाता।

O Uma, whoever has known Rama's nature finds savour in nothing but his worship.

यह संबाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा॥

yaha saṁbāda jāsu ura āvā। raghupati carana bhagati soi pāvā॥

yah sambād jāsu ur āvā, raghupati charan bhagati soi pāvā.

यह संवाद जिसके हृदय में आ बसा, वही श्री रघुपति के चरणों की भक्ति पा गया।

Whoever takes this dialogue into his heart attains devotion to Raghupati's feet.

सुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा। जय जय जय कृपाल सुखकंदा॥

suni prabhu bacana kahahiṁ kapibṛṁdā। jaya jaya jaya kṛpāla sukhakaṁdā॥

suni prabhu bachan kahahin kapibrindā, jay jay jay kripāl sukhkandā.

प्रभु के वचन सुनकर वानर-वृन्द कहने लगे — जय हो! जय हो! जय हो कृपालु, सुख के मूल (श्री राम) की!

Hearing the Lord's words, the monkey throngs cried: 'Glory, glory, glory to the gracious fount of joy!'

तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा॥

taba raghupati kapipatihi bolāvā। kahā calaiṁ kara karahu banāvā॥

tab raghupati kapipatihi bolāvā, kahā chalain kar karahu banāvā.

तब श्री रघुपति ने कपिराज सुग्रीव को बुलाया और कहा — चलने की तैयारी करो।

Then Raghupati summoned the monkey-king: 'Make ready for the march.

अब बिलंबु केहि कारन कीजे। तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे॥

aba bilaṁbu kehi kārana kīje। turata kapinha kahum̐ āyasu dīje॥

ab bilambu kehi kāran kīje, turat kapinh kahun āyasu dīje.

अब विलम्ब किस कारण किया जाये? वानरों को तुरन्त आज्ञा दो।

Why now delay? Give the monkeys the order at once.'

कौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी॥

kautuka dekhi sumana bahu baraṣī। nabha teṁ bhavana cale sura haraṣī॥

kautuk dekhi suman bahu barashī, nabh ten bhavan chale sur harashī.

(यह) कौतुक (लीला) देखकर देवता बहुत-से फूल बरसाकर हर्षित होते हुए आकाश से अपने भवनों को चले।

Beholding this play, the gods rained flowers in plenty and went rejoicing from the sky to their abodes.

कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ।
नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ॥ ३४॥

kapipati begi bolāe āe jūthapa jūtha।
nānā barana atula bala bānara bhālu barūtha॥ 34॥

kapipati begi bolāe āe jūthap jūth,
nānā baran atul bal bānar bhālu barūth.

कपिराज सुग्रीव ने शीघ्र (वानरों को) बुलाया; यूथपतियों के यूथ आ गये — नाना वर्ण के, अतुल बल वाले वानर-भालुओं के दल।

Swiftly the monkey-king summoned them, and troop on troop of chieftains came — bears and monkeys of every hue, matchless in might.

प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गरजहिं भालु महाबल कीसा॥

prabhu pada paṁkaja nāvahiṁ sīsā। garajahiṁ bhālu mahābala kīsā॥

prabhu pad pankaj nāvahin sīsā, garajahin bhālu mahābal kīsā.

वे प्रभु के चरण-कमलों में सिर नवाते हैं; महाबली भालु और वानर गरज रहे हैं।

They bowed their heads at the Lord's lotus feet — mighty bears and monkeys roaring.

देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना॥

dekhī rāma sakala kapi senā। citai kṛpā kari rājiva nainā॥

dekhī rām sakal kapi senā, chitai kripā kari rājiv nainā.

श्री राम ने वानरों की सारी सेना देखी और कमल-नेत्रों से कृपा करके (उन पर) दृष्टि डाली।

Rama surveyed the whole monkey host, and cast on them the grace of his lotus eyes.

राम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा॥

rāma kṛpā bala pāi kapiṁdā। bhae pacchajuta manahum̐ giriṁdā॥

rām kripā bal pāi kapindā, bhae pachchhajut manahun girindā.

राम-कृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंखों वाले बड़े पर्वत हो गये।

Strengthened by Rama's grace, the monkey chiefs became as winged mountains.

हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना॥

haraṣi rāma taba kīnha payānā। saguna bhae suṁdara subha nānā॥

harashi rām tab kīnh payānā, sagun bhae sundar subh nānā.

तब श्री राम ने हर्षित होकर प्रस्थान किया; अनेक सुन्दर और शुभ शकुन हुए।

Then Rama joyfully set forth, and fair and auspicious omens appeared on every side.

जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती॥

jāsu sakala maṁgalamaya kītī। tāsu payāna saguna yaha nītī॥

jāsu sakal mangalmay kītī, tāsu payān sagun yah nītī.

जिनकी कीर्ति सम्पूर्ण मंगलमय है, उनके प्रयाण में शकुन होना — यह नीति (लोक-रीति की बात) है।

That omens should bless his march whose very fame is all blessing — such is but the way of the world.

प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं॥

prabhu payāna jānā baidehīṁ। pharaki bāma am̐ga janu kahi dehīṁ॥

prabhu payān jānā baidehīn, pharaki bām ang janu kahi dehīn.

प्रभु का प्रयाण वैदेही ने (भी) जान लिया; (उनका) बायाँ अंग फड़ककर मानो कह रहा था।

Vaidehi too knew of the Lord's march — her left limbs throbbed, as though to tell her.

जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहि सोई॥

joi joi saguna jānakihi hoī। asaguna bhayau rāvanahi soī॥

joi joi sagun jānakihi hoī, asagun bhayau rāvanahi soī.

जो-जो शकुन जानकी जी को होते थे, वही-वही रावण के लिए अपशकुन हुए।

And every good omen that came to Janaki fell as an evil omen upon Ravana.

चला कटकु को बरनैं पारा। गर्जहिं बानर भालु अपारा॥

calā kaṭaku ko baranaiṁ pārā। garjahiṁ bānara bhālu apārā॥

chalā kataku ko barnain pārā, garjahin bānar bhālu apārā.

सेना चली — उसका वर्णन कौन कर सकता है? असंख्य वानर और भालु गरज रहे हैं।

The army marched — who could describe it? — bears and monkeys past counting, roaring as they went,

नख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी॥

nakha āyudha giri pādapadhārī। cale gagana mahi icchācārī॥

nakh āyudh giri pādapdhārī, chale gagan mahi ichchhāchārī.

नख ही (जिनके) आयुध हैं, वे इच्छानुसार चलने वाले (वानर-भालु) पर्वतों और वृक्षों को धारण किये आकाश और पृथ्वी पर चले जा रहे हैं।

armed with their claws, bearing hills and trees, faring at will by sky and by earth.

केहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं॥

keharināda bhālu kapi karahīṁ। ḍagamagāhiṁ diggaja cikkarahīṁ॥

keharinād bhālu kapi karahīn, dagmagāhin diggaj chikkarahīn.

भालु और वानर सिंहनाद कर रहे हैं; (जिसे सुनकर) दिग्गज डगमगाते और चिग्घाड़ते हैं।

Bears and monkeys gave the lion's roar; the elephants of the quarters staggered and trumpeted.

चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे।
मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किन्नर दुख टरे॥
कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं।
जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं॥ १॥

cikkarahiṁ diggaja ḍola mahi giri lola sāgara kharabhare।
mana haraṣa sabha gaṁdharba sura muni nāga kinnara dukha ṭare॥
kaṭakaṭahiṁ markaṭa bikaṭa bhaṭa bahu koṭi koṭinha dhāvahīṁ।
jaya rāma prabala pratāpa kosalanātha guna gana gāvahīṁ॥ 1॥

chikkarahin diggaj dol mahi giri lol sāgar kharbhare,
man harash sabh gandharb sur muni nāg kinnar dukh tare.
katkatahin markat bikat bhat bahu koti kotinh dhāvahīn,
jay rām prabal pratāp kosalnāth gun gan gāvahīn.

दिग्गज चिग्घाड़ते हैं, पृथ्वी डोलती है, पर्वत चंचल हो उठे और समुद्र खलबला उठे। गन्धर्व, देवता, मुनि, नाग, किन्नर — सबके मन हर्षित हैं कि (अब) हमारे दुख टल गये। करोड़ों विकट वानर योद्धा कटकटाते हुए कोटि-कोटि की संख्या में दौड़ रहे हैं और 'प्रबल प्रताप वाले कोसलनाथ श्री राम की जय!' कहते हुए उनके गुणसमूह गा रहे हैं।

The elephants of the quarters trumpeted, earth rocked, mountains trembled, oceans churned; gandharvas, gods, sages, nagas and kinnaras rejoiced that their sorrows were ending. Crores of dread monkey warriors, gnashing, surged forward in their millions, singing the Lord of Kosala's virtues: 'Victory to Rama of resistless might!'

सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई।
गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ठ कठोर सो किमि सोहई॥
रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी।
जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी॥ २॥

sahi saka na bhāra udāra ahipati bāra bārahiṁ mohaī।
gaha dasana puni puni kamaṭha pṛṣṭha kaṭhora so kimi sohaī॥
raghubīra rucira prayāna prasthiti jāni parama suhāvanī।
janu kamaṭha kharpara sarparāja so likhata abicala pāvanī॥ 2॥

sahi sak na bhār udār ahipati bār bārahin mohaī,
gah dasan puni puni kamath prishth kathor so kimi sohaī.
raghubīr ruchir prayān prasthiti jāni param suhāvanī,
janu kamath kharpar sarprāj so likhat abichal pāvanī.

उदार सर्पराज शेष (सेना का) भार सह नहीं पाते और बार-बार मोहित (व्याकुल) हो जाते हैं; वे पुनः-पुनः कच्छप की कठोर पीठ को दाँतों से पकड़ते हैं — और ऐसा करते वे कैसे शोभा पा रहे हैं — मानो श्री रघुवीर की सुन्दर प्रयाण-यात्रा को परम सुहावनी जानकर सर्पराज कच्छप की पीठ रूपी खर्पर पर उसकी अचल पावन कथा लिख रहे हों।

The noble serpent-king could not bear that burden: dazed again and again, he gripped with his fangs the tortoise's adamant back — and how lovely he seemed! — as if, knowing Raghubir's fair march supremely auspicious, he were inscribing its holy, imperishable record on the tortoise-shell.

एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर।
जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर॥ ३५॥

ehi bidhi jāi kṛpānidhi utare sāgara tīra।
jaham̐ taham̐ lāge khāna phala bhālu bipula kapi bīra॥ 35॥

ehi bidhi jāi kripānidhi utare sāgar tīr,
jahan tahan lāge khān phal bhālu bipul kapi bīr.

इस प्रकार कृपानिधान श्री राम जाकर समुद्र-तट पर उतरे; असंख्य भालु और वानर वीर जहाँ-तहाँ फल खाने लगे।

Thus the All-merciful arrived and encamped upon the ocean shore; and the numberless bear and monkey braves fell to eating fruit on every side.

उहाँ निसाचर रहहिं ससंका। जब तें जारि गयउ कपि लंका॥

uhām̐ nisācara rahahiṁ sasaṁkā। jaba teṁ jāri gayau kapi laṁkā॥

uhān nisāchar rahahin sasankā, jab ten jāri gayau kapi lankā.

उधर (लंका में) जब से हनुमान जी लंका जलाकर गये, तब से राक्षस भयभीत रहने लगे।

There in Lanka, from the day the monkey burned the city and went, the demons lived in dread.

निज निज गृहँ सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा॥

nija nija gṛham̐ saba karahiṁ bicārā। nahiṁ nisicara kula kera ubārā॥

nij nij grihan sab karahin bichārā, nahin nisichar kul ker ubārā.

अपने-अपने घरों में सब विचार करते हैं — अब राक्षस-कुल का बचाव नहीं है।

In every house they brooded: now there is no saving the demon race —

जासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएँ पुर कवन भलाई॥

jāsu dūta bala barani na jāī। tehi āem̐ pura kavana bhalāī॥

jāsu dūt bal barani na jāī, tehi āen pur kavan bhalāī.

जिसके दूत का बल वर्णन से परे है, वह स्वयं नगर में आये तो कौन-सी भलाई है?

if his mere messenger had strength past telling, what good can come when the master himself enters the city?

दूतन्हि सन सुनि पुरजन बानी। मंदोदरी अधिक अकुलानी॥

dūtanhi sana suni purajana bānī। maṁdodarī adhika akulānī॥

dūtanhi san suni purjan bānī, mandodarī adhik akulānī.

दूतों से नगरवासियों की (ये) बातें सुनकर मन्दोदरी अत्यधिक व्याकुल हो उठी।

Hearing from her informants this talk of the townsfolk, Mandodari grew sorely troubled.

रहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी॥

rahasi jori kara pati paga lāgī। bolī bacana nīti rasa pāgī॥

rahasi jori kar pati pag lāgī, bolī bachan nīti ras pāgī.

वह एकान्त में हाथ जोड़कर पति के चरणों लगी और नीति-रस में पगी वाणी बोली —

In private she clasped her husband's feet with folded hands, and spoke words steeped in wisdom:

कंत करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियँ धरहू॥

kaṁta karaṣa hari sana pariharahū। mora kahā ati hita hiyam̐ dharahū॥

kant karash hari san pariharahū, mor kahā ati hit hiyan dharahū.

हे कान्त! श्री हरि से विरोध छोड़ दीजिए; मेरा कहा अत्यन्त हितकर जानकर हृदय में धारण कीजिए।

'My lord, give up this feud with Hari; take my word to heart, for it is spoken wholly for your good.

समुझत जासु दूत कइ करनी। स्त्रवहिं गर्भ रजनीचर घरनी॥

samujhata jāsu dūta kai karanī। stravahiṁ garbha rajanīcara gharanī॥

samujhat jāsu dūt kai karnī, stravahin garbh rajanīchar gharnī.

जिनके दूत की करनी को स्मरण कर (भय से) राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं,

He whose envoy's deeds, but remembered, make the demon wives miscarry —

तासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कंत जो चहहु भलाई॥

tāsu nāri nija saciva bolāī। paṭhavahu kaṁta jo cahahu bhalāī॥

tāsu nāri nij sachiv bolāī, pathavahu kant jo chahahu bhalāī.

हे कान्त! यदि भला चाहते हैं, तो अपने मन्त्री को बुलाकर उनकी पत्नी (सीता जी) को भेज दीजिए।

if you would prosper, my lord, call your minister and send back his consort.

तव कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई॥

tava kula kamala bipina dukhadāī। sītā sīta nisā sama āī॥

tav kul kamal bipin dukhdāī, sītā sīt nisā sam āī.

सीता आपके कुल-रूपी कमल-वन को दुख देने वाली शीत-ऋतु की रात के समान आयी है।

Sita has come like a frost-night of winter upon the lotus-grove of your house.

सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें॥

sunahu nātha sītā binu dīnheṁ। hita na tumhāra saṁbhu aja kīnheṁ॥

sunahu nāth sītā binu dīnhen, hit na tumhār sambhu aj kīnhen.

हे नाथ! सुनिए — सीता को दिये (लौटाये) बिना शम्भु और ब्रह्मा (भी मिलकर) आपका भला नहीं कर सकते।

Hear me, lord: unless Sita is given back, not Shambhu nor Brahma himself can do you good.'

राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक।
जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक॥ ३६॥

rāma bāna ahi gana sarisa nikara nisācara bheka।
jaba lagi grasata na taba lagi jatanu karahu taji ṭeka॥ 36॥

rām bān ahi gan saris nikar nisāchar bhek,
jab lagi grasat na tab lagi jatanu karahu taji tek.

श्री राम के बाण सर्पों के समूह के समान हैं और राक्षसों के समूह मेंढक के समान; जब तक वे ग्रस नहीं लेते, तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।

Rama's arrows are as hosts of serpents, the demon throngs as frogs: before they strike and swallow, abandon your obstinacy and act.