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Shri Giriraj Govardhan

श्री गिरिराज चालीसा

Giriraj Chalisa

Traditional Braj devotional composition (poet 'Shyam Bihari')

A forty-verse hymn to Giriraj Govardhan, the sacred hill of Braj worshipped as a form of Krishna himself — retelling how Krishna instituted Govardhan Puja, lifted the hill on his fingernail for seven days against Indra’s deluge, and how Indra walked the seven-kos parikrama in penance. Recited especially on Govardhan Puja (Annakut) and during the Govardhan parikrama.

Opening Dohā

Dohā 1

बन्दहुँ वीणा वादिनी, धरि गणपति को ध्यान।
महाशक्ति राधा सहित, कृष्ण करौ कल्याण॥

bandahum̐ vīṇā vādinī, dhari gaṇapati ko dhyāna।
mahāśakti rādhā sahita, kṛṣṇa karau kalyāṇa॥

bandahun vīnā vādinī, dhari ganapati ko dhyān,
mahāshakti rādhā sahit, krishna karau kalyān.

मैं गणपति का ध्यान धरकर वीणावादिनी (सरस्वती) की वंदना करता हूँ; महाशक्ति राधा सहित कृष्ण (मेरा) कल्याण करें।

I bow to the player of the vina, fixing my thought on Ganapati; with Radha, the great Shakti, may Krishna grant well-being.

Dohā 2

सुमिरन करि सब देवगण, गुरु पितु बारम्बार।
बरनौ श्रीगिरिराज यश, निज मति के अनुसार॥

sumirana kari saba devagaṇa, guru pitu bārambāra।
baranau śrīgirirāja yaśa, nija mati ke anusāra॥

sumiran kari sab devagan, guru pitu bārambār,
baranau shrīgirirāj yash, nij mati ke anusār.

सब देवगणों, गुरु और पिता का बार-बार स्मरण करके, मैं अपनी बुद्धि के अनुसार श्री गिरिराज का यश वर्णन करता हूँ।

Remembering all the gods, my guru and my father again and again, I recount the fame of Shri Giriraj according to my own understanding.

Chaupāī

1

जय हो जय बंदित गिरिराजा। ब्रज मण्डल के श्री महाराजा॥

jaya ho jaya baṁdita girirājā। braja maṇḍala ke śrī mahārājā॥

jai ho jai bandit girirājā, braj mandal ke shrī mahārājā.

हे वंदित गिरिराज! आपकी जय हो; आप ब्रजमण्डल के श्री महाराज हैं।

Victory, victory to the adored Giriraj, the great King of the circle of Braj.

2

विष्णु रूप तुम हो अवतारी। सुन्दरता पै जग बलिहारी॥

viṣṇu rūpa tuma ho avatārī। sundaratā pai jaga balihārī॥

vishnu rūp tum ho avatārī, sundaratā pai jag balihārī.

आप विष्णु के अवतार रूप हैं; आपकी सुन्दरता पर जगत बलिहारी जाता है।

You are an avatar in the form of Vishnu; the world is enchanted by your beauty.

3

स्वर्ण शिखर अति शोभा पामें। सुर मुनि गण दरशन कूं आमें॥

svarṇa śikhara ati śobhā pāmeṁ। sura muni gaṇa daraśana kūṁ āmeṁ॥

svarn shikhar ati shobhā pāmen, sur muni gan darashan kūn āmen.

आपके स्वर्ण-शिखर अत्यंत शोभा पाते हैं; देवता और मुनिगण आपके दर्शन को आते हैं।

Your golden peaks shine in great splendour; hosts of gods and sages come for your darshan.

4

शांत कन्दरा स्वर्ग समाना। जहाँ तपस्वी धरते ध्याना॥

śāṁta kandarā svarga samānā। jahām̐ tapasvī dharate dhyānā॥

shānt kandarā svarg samānā, jahān tapasvī dharate dhyānā.

आपकी शांत कन्दराएँ स्वर्ग के समान हैं, जहाँ तपस्वी ध्यान धरते हैं।

Your quiet caves are like heaven itself, where ascetics sit in meditation.

5

द्रोणगिरि के तुम युवराजा। भक्तन के साधौ हौ काजा॥

droṇagiri ke tuma yuvarājā। bhaktana ke sādhau hau kājā॥

dronagiri ke tum yuvarājā, bhaktan ke sādhau hau kājā.

आप द्रोणगिरि के युवराज हैं; आप भक्तों के कार्य सिद्ध करते हैं।

You are the crown prince of Dronagiri, accomplishing the works of your devotees.

6

मुनि पुलस्त्य जी के मन भाये। जोर विनय कर तुम कूँ लाये॥

muni pulastya jī ke mana bhāye। jora vinaya kara tuma kūm̐ lāye॥

muni pulastya jī ke man bhāye, jor vinay kar tum kūn lāye.

आप मुनि पुलस्त्य जी के मन को भाए; वे जोर देकर विनती करके आपको (ब्रज में) ले आए।

You pleased the heart of sage Pulastya, who with earnest entreaty brought you here.

7

मुनिवर संघ जब ब्रज में आये। लखि ब्रजभूमि यहाँ ठहराये॥

munivara saṁgha jaba braja meṁ āye। lakhi brajabhūmi yahām̐ ṭhaharāye॥

munivar sangh jab braj men āye, lakhi brajabhūmi yahān thaharāye.

जब मुनिवर का संघ ब्रज में आया, तो ब्रजभूमि देखकर आप यहीं ठहर गए।

When with the company of sages you came to Braj, beholding the land of Braj you stayed.

8

विष्णु धाम गौलोक सुहावन। यमुना गोवर्धन वृन्दावन॥

viṣṇu dhāma gauloka suhāvana। yamunā govardhana vṛndāvana॥

vishnu dhām gaulok suhāvan, yamunā govardhan vrindāvan.

यहाँ विष्णु का धाम गोलोक सुहावना है — यमुना, गोवर्धन और वृन्दावन हैं।

Lovely is Vishnu's abode Goloka — Yamuna, Govardhan and Vrindavan.

9

देख देव मन में ललचाये। बास करन बहु रूप बनाये॥

dekha deva mana meṁ lalacāye। bāsa karana bahu rūpa banāye॥

dekh dev man men lalachāye, bās karan bahu rūp banāye.

यह देखकर देवता मन में ललचा गए, और (यहाँ) निवास करने के लिए अनेक रूप बनाए।

Seeing it, the gods grew eager, and took many forms to dwell there.

10

कोउ बानर कोउ मृग के रूपा। कोउ वृक्ष कोउ लता स्वरूपा॥

kou bānara kou mṛga ke rūpā। kou vṛkṣa kou latā svarūpā॥

kou bānar kou mrig ke rūpā, kou vriksh kou latā svarūpā.

कोई बंदर तो कोई मृग के रूप में, कोई वृक्ष तो कोई लता के रूप में (आ बसे)।

Some as monkeys, some in the form of deer; some as trees and some as vines.

11

आनन्द लें गोलोक धाम के। परम उपासक रूप नाम के॥

ānanda leṁ goloka dhāma ke। parama upāsaka rūpa nāma ke॥

ānand len golok dhām ke, param upāsak rūp nām ke.

वे नाम के परम उपासक रूप में, गोलोक धाम का आनंद लेते हैं।

They taste the bliss of the Goloka realm, supreme worshippers of the Name and Form.

12

द्वापर अंत भये अवतारी। कृष्णचन्द्र आनन्द मुरारी॥

dvāpara aṁta bhaye avatārī। kṛṣṇacandra ānanda murārī॥

dvāpar ant bhaye avatārī, krishnachandra ānand murārī.

द्वापर के अंत में आनंद-स्वरूप मुरारी कृष्णचन्द्र अवतरित हुए।

At the end of the Dvapara age came the avatar — Krishnachandra, the blissful Murari.

13

महिमा तुम्हरी कृष्ण बखानी। पूजा करिबे की मन ठानी॥

mahimā tumharī kṛṣṇa bakhānī। pūjā karibe kī mana ṭhānī॥

mahimā tumharī krishna bakhānī, pūjā karibe kī man thānī.

कृष्ण ने आपकी महिमा बखानी, और (आपकी) पूजा करने का मन ठाना।

Krishna proclaimed your glory, and resolved in his heart that you should be worshipped.

14

ब्रजवासी सब के लिये बुलाई। गोवर्द्धन पूजा करवाई॥

brajavāsī saba ke liye bulāī। govarddhana pūjā karavāī॥

brajavāsī sab ke liye bulāī, govarddhan pūjā karavāī.

उन्होंने सब ब्रजवासियों को बुलाकर गोवर्धन-पूजा करवाई।

He called together all the people of Braj and had the worship of Govardhan performed.

15

पूजन कूँ व्यञ्जन बनवाये। ब्रजवासी घर घर ते लाये॥

pūjana kūm̐ vyañjana banavāye। brajavāsī ghara ghara te lāye॥

pūjan kūn vyanjan banavāye, brajavāsī ghar ghar te lāye.

पूजा के लिए व्यंजन बनवाए, जिन्हें ब्रजवासी घर-घर से लाए।

For the worship he had delicacies prepared, brought by Braj's people from house to house.

16

ग्वाल बाल मिलि पूजा कीनी। सहस भुजा तुमने कर लीनी॥

gvāla bāla mili pūjā kīnī। sahasa bhujā tumane kara līnī॥

gvāl bāl mili pūjā kīnī, sahas bhujā tumane kar līnī.

ग्वाल-बाल सब मिलकर पूजा करने लगे; आपने हजार भुजाओं से (भोग) ग्रहण किया।

The cowherd boys together performed the puja; with a thousand arms you received it all.

17

स्वयं प्रकट हो कृष्ण पूजा में। माँग माँग के भोजन पामें॥

svayaṁ prakaṭa ho kṛṣṇa pūjā meṁ। mām̐ga mām̐ga ke bhojana pāmeṁ॥

svayam prakat ho krishna pūjā men, māng māng ke bhojan pāmen.

कृष्ण स्वयं पूजा में (गिरिराज रूप में) प्रकट होकर, माँग-माँगकर भोजन पाने लगे।

Krishna himself appeared within the worship, asking and asking, receiving the food.

18

लखि नर नारि मन हरषामें। जै जै जै गिरिवर गुण गामें॥

lakhi nara nāri mana haraṣāmeṁ। jai jai jai girivara guṇa gāmeṁ॥

lakhi nar nāri man harashāmen, jai jai jai girivar gun gāmen.

यह देखकर नर-नारी मन में हर्षित हुए, और 'गिरिराज की जय-जय-जय' कहकर गुण गाने लगे।

Seeing it, men and women rejoiced at heart, singing 'Victory, victory, victory!' to the mountain's virtues.

19

देवराज मन में रिसियाए। नष्ट करन ब्रज मेघ बुलाए॥

devarāja mana meṁ risiyāe। naṣṭa karana braja megha bulāe॥

devarāj man men risiyāe, nasht karan braj megh bulāe.

देवराज इन्द्र मन में क्रोधित हुए, और ब्रज को नष्ट करने के लिए मेघ बुलाए।

The king of the gods burned with anger, and summoned the clouds to destroy Braj.

20

छाँया कर ब्रज लियौ बचाई। एकउ बूँद न नीचे आई॥

chām̐yā kara braja liyau bacāī। ekau būm̐da na nīce āī॥

chhānyā kar braj liyau bachāī, ekau būnd na nīche āī.

आपने (गिरिराज को उठाकर) छाया करके ब्रज को बचा लिया; एक भी बूँद नीचे नहीं आई।

Sheltering Braj beneath your shade, you saved it; not a single drop fell below.

21

सात दिवस भई बरसा भारी। थके मेघ भारी जल धारी॥

sāta divasa bhaī barasā bhārī। thake megha bhārī jala dhārī॥

sāt divas bhaī barasā bhārī, thake megh bhārī jal dhārī.

सात दिनों तक भारी वर्षा हुई; भारी जल बरसाते-बरसाते मेघ थक गए।

For seven days the great rain fell, till the mighty water-laden clouds were spent.

22

कृष्णचन्द्र ने नख पै धारे। नमो नमो ब्रज के रखवारे॥

kṛṣṇacandra ne nakha pai dhāre। namo namo braja ke rakhavāre॥

krishnachandra ne nakh pai dhāre, namo namo braj ke rakhavāre.

कृष्णचन्द्र ने (गिरिराज को) नख पर धारण किए रखा; हे ब्रज के रक्षक! आपको बार-बार नमन।

Krishnachandra held you upon his fingernail — salutations, salutations, guardian of Braj!

23

करि अभिमान थके सुरसाई। क्षमा माँग पुनि अस्तुति गाई॥

kari abhimāna thake surasāī। kṣamā mām̐ga puni astuti gāī॥

kari abhimān thake surasāī, kshamā māng puni astuti gāī.

अभिमान करके देवराज इन्द्र थक गए; तब क्षमा माँगकर उन्होंने (कृष्ण की) स्तुति गाई।

His pride exhausted, the lord of the gods begged forgiveness and sang a hymn of praise.

24

त्राहि माम् मैं शरण तिहारी। क्षमा करो प्रभु चूक हमारी॥

trāhi mām maiṁ śaraṇa tihārī। kṣamā karo prabhu cūka hamārī॥

trāhi mām main sharan tihārī, kshamā karo prabhu chūk hamārī.

(इन्द्र बोले—) मेरी रक्षा कीजिए, मैं आपकी शरण में हूँ; हे प्रभु! हमारी भूल क्षमा कीजिए।

'Save me! I am in your refuge; forgive, O Lord, our fault.'

25

बार बार बिनती अति कीनी। सात कोस परिकम्मा दीनी॥

bāra bāra binatī ati kīnī। sāta kosa parikammā dīnī॥

bār bār binatī ati kīnī, sāt kos parikammā dīnī.

उन्होंने बार-बार बहुत विनती की, और सात कोस की परिक्रमा की।

Again and again he made entreaty, and walked the seven-kos circumambulation around you.

26

संग सुरभि ऐरावत लाये। हाथ जोड़ कर भेंट गहाये॥

saṁga surabhi airāvata lāye। hātha joṛa kara bheṁṭa gahāye॥

sang surabhi airāvat lāye, hāth jor kar bhent gahāye.

वे साथ में कामधेनु (सुरभि) और ऐरावत लाए, और हाथ जोड़कर भेंट चढ़ाई।

He brought Surabhi and Airavata with him, and with folded hands presented his offerings.

27

अभय दान पा इन्द्र सिहाये। करि प्रणाम निज लोक सिधाये॥

abhaya dāna pā indra sihāye। kari praṇāma nija loka sidhāye॥

abhay dān pā indra sihāye, kari pranām nij lok sidhāye.

अभय-दान पाकर इन्द्र प्रसन्न हुए, और प्रणाम करके अपने लोक चले गए।

Receiving the gift of fearlessness, Indra rejoiced; bowing, he departed to his own realm.

28

जो यह कथा सुनैं चित लावें। अन्त समय सुरपति पद पावें॥

jo yaha kathā sunaiṁ cita lāveṁ। anta samaya surapati pada pāveṁ॥

jo yah kathā sunain chit lāven, ant samay surapati pad pāven.

जो यह कथा चित्त लगाकर सुनता है, वह अंत समय में इन्द्र (देवराज) का पद पाता है।

Whoever hears this story with attentive heart attains at the end the rank of the lord of the gods.

29

गोवर्द्धन है नाम तिहारौ। करते भक्तन कौ निस्तारौ॥

govarddhana hai nāma tihārau। karate bhaktana kau nistārau॥

govarddhan hai nām tihārau, karate bhaktan kau nistārau.

आपका नाम गोवर्धन है; आप भक्तों का उद्धार करते हैं।

Govardhan is your name; you carry your devotees across to deliverance.

30

जो नर तुम्हरे दर्शन पावें। तिनके दुःख दूर ह्वै जावें॥

jo nara tumhare darśana pāveṁ। tinake duḥkha dūra hvai jāveṁ॥

jo nar tumhare darshan pāven, tinake dukh dūr hvai jāven.

जो मनुष्य आपके दर्शन पाते हैं, उनके दुःख दूर हो जाते हैं।

Whoever obtains your darshan — their sorrows are driven far away.

31

कुण्डन में जो करें आचमन। धन्य धन्य वह मानव जीवन॥

kuṇḍana meṁ jo kareṁ ācamana। dhanya dhanya vaha mānava jīvana॥

kundan men jo karen āchaman, dhanya dhanya vah mānav jīvan.

जो (आपके) कुण्डों में आचमन करता है, उसका मानव-जीवन धन्य-धन्य हो जाता है।

Whoever sips the waters of your sacred kunds — blessed, blessed is that human life.

32

मानसी गंगा में जो न्हावें। सीधे स्वर्ग लोक कूँ जावें॥

mānasī gaṁgā meṁ jo nhāveṁ। sīdhe svarga loka kūm̐ jāveṁ॥

mānasī gangā men jo nhāven, sīdhe svarg lok kūn jāven.

जो मानसी गंगा में स्नान करता है, वह सीधे स्वर्गलोक को जाता है।

Whoever bathes in Manasi Ganga goes straight to the realm of heaven.

33

दूध चढ़ा जो भोग लगावें। आधि व्याधि तेहि पास न आवें॥

dūdha caṛhā jo bhoga lagāveṁ। ādhi vyādhi tehi pāsa na āveṁ॥

dūdh charhā jo bhog lagāven, ādhi vyādhi tehi pās na āven.

जो दूध चढ़ाकर भोग लगाता है, उसके पास आधि-व्याधि नहीं आती।

Whoever offers milk and bhog — ailment and affliction never come near him.

34

जल फल तुलसी पत्र चढ़ावें। मन वांछित फल निश्चय पावें॥

jala phala tulasī patra caṛhāveṁ। mana vāṁchita phala niścaya pāveṁ॥

jal phal tulasī patra charhāven, man vānchhit phal nishchay pāven.

जो जल, फल और तुलसी-पत्र चढ़ाता है, वह निश्चय ही मनोवांछित फल पाता है।

Whoever offers water, fruit and tulsi leaves surely gains the fruit his heart desires.

35

जो नर देत दूध की धारा। भरौ रहे ताकौ भण्डारा॥

jo nara deta dūdha kī dhārā। bharau rahe tākau bhaṇḍārā॥

jo nar det dūdh kī dhārā, bharau rahe tākau bhandārā.

जो मनुष्य दूध की धारा चढ़ाता है, उसका भण्डार भरा रहता है।

Whoever pours a stream of milk in offering — his storehouse remains ever full.

36

करें जागरण जो नर कोई। दुख दरिद्र भय ताहि न होई॥

kareṁ jāgaraṇa jo nara koī। dukha daridra bhaya tāhi na hoī॥

karen jāgaran jo nar koī, dukh daridra bhay tāhi na hoī.

जो कोई (आपका) जागरण करता है, उसे दुःख, दरिद्रता और भय नहीं होते।

Whoever keeps the night vigil — sorrow, poverty and fear never touch him.

37

'श्याम' शिलामय निज जन त्राता। भक्ति मुक्ति सरबस के दाता॥

'śyāma' śilāmaya nija jana trātā। bhakti mukti sarabasa ke dātā॥

'shyām' shilāmay nij jan trātā, bhakti mukti sarabas ke dātā.

हे शिलामय (गिरिराज)! 'श्याम' (कवि कहता है कि) आप अपने भक्तों के रक्षक, और भक्ति-मुक्ति तथा सर्वस्व के दाता हैं।

Says 'Shyam': O protector of your people in your form of stone, giver of devotion, liberation and all things.

38

पुत्र हीन जो तुम कूँ ध्यावें। ताकूँ पुत्र प्राप्ति ह्वै जावें॥

putra hīna jo tuma kūm̐ dhyāveṁ। tākūm̐ putra prāpti hvai jāveṁ॥

putra hīn jo tum kūn dhyāven, tākūn putra prāpti hvai jāven.

जो पुत्रहीन आपका ध्यान करता है, उसे पुत्र की प्राप्ति हो जाती है।

The childless who meditate on you are granted the gift of a son.

39

दंडौती परिकम्मा करहीं। ते सहजहि भवसागर तरहीं॥

daṁḍautī parikammā karahīṁ। te sahajahi bhavasāgara tarahīṁ॥

dandautī parikammā karahīn, te sahajahi bhavasāgar tarahīn.

जो दण्डवत् करते हुए परिक्रमा करते हैं, वे सहज ही भवसागर से तर जाते हैं।

Those who make the circumambulation with full prostrations cross the ocean of existence with ease.

40

कलि में तुम सम देव न दूजा। सुर नर मुनि सब करते पूजा॥

kali meṁ tuma sama deva na dūjā। sura nara muni saba karate pūjā॥

kali men tum sam dev na dūjā, sur nar muni sab karate pūjā.

कलियुग में आपके समान दूसरा कोई देव नहीं; देवता, मनुष्य और मुनि — सब आपकी पूजा करते हैं।

In the Kali age there is no god like you; gods, men and sages all offer you worship.

Closing Dohā

Dohā 1

जो यह चालीसा पढ़ै, सुनै शुद्ध चित्त लाय।
सत्य सत्य यह सत्य है, गिरिवर करै सहाय॥

jo yaha cālīsā paṛhai, sunai śuddha citta lāya।
satya satya yaha satya hai, girivara karai sahāya॥

jo yah chālīsā parhai, sunai shuddh chitt lāy,
satya satya yah satya hai, girivar karai sahāy.

जो यह चालीसा शुद्ध चित्त लगाकर पढ़ता-सुनता है — यह सत्य है, सत्य है, सत्य है — गिरिराज उसकी सहायता करते हैं।

Whoever reads or hears this chalisa with a pure heart — truth, truth, this is truth — Girivar comes to his aid.

Dohā 2

क्षमा करहुँ अपराध मम, त्राहि माम् गिरिराज।
श्याम बिहारी शरण में, गोवर्द्धन महाराज॥

kṣamā karahum̐ aparādha mama, trāhi mām girirāja।
śyāma bihārī śaraṇa meṁ, govarddhana mahārāja॥

kshamā karahun aparādh mam, trāhi mām girirāj,
shyām bihārī sharan men, govarddhan mahārāj.

हे गिरिराज! मेरे अपराध क्षमा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए; हे श्यामबिहारी, हे गोवर्धन महाराज! मैं आपकी शरण में हूँ।

Forgive my offences, save me, O Giriraj! 'Shyam Bihari' has come to your refuge, O Govardhan Maharaj.

Frequently asked questions

What is the Giriraj Chalisa?

Giriraj Chalisa (श्री गिरिराज चालीसा) is a chalisa dedicated to Giriraj Govardhan. A Chalisa is a devotional hymn of forty (chalis) verses praising a deity - the most famous being the Hanuman Chalisa. It is recited to seek the deity's blessings, protection and grace.

Which deity is the Giriraj Chalisa dedicated to?

The Giriraj Chalisa is dedicated to Giriraj Govardhan.

Is the Giriraj Chalisa available in Hindi and English?

Yes. On Adiveda the Giriraj Chalisa is given verse by verse in Devanagari (the original Hindi/Sanskrit script) with Roman (IAST) transliteration, simple phonetics and a clear English meaning, so you can read, pronounce and understand every line.

What is the source of the Giriraj Chalisa?

The Giriraj Chalisa is drawn from Traditional Braj devotional composition (poet 'Shyam Bihari').

Can I read the Giriraj Chalisa online for free?

Yes - the Giriraj Chalisa is free to read online at Adiveda, formatted for mobile, for devotees in India and around the world.