Dhyānam
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् ।
पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥
ॐ bālārkamaṇḍalābhāsāṁ caturbāhuṁ trilocanām ।
pāśāṅkuśavarābhītirdhārayantīṁ śivāṁ bhaje ॥
ॐ bālārkamandalābhāsām chaturbāhum trilochanām ।
pāshānkushavarābhītirdhārayantīm shivām bhaje ॥
बाल-सूर्य के मण्डल-जैसी आभा वाली, चार भुजाओं वाली, तीन नेत्रों वाली, (हाथों में) पाश, अंकुश, वर और अभय (मुद्राएँ) धारण करने वाली शिवा (कल्याणमयी देवी) को मैं भजता हूँ।
I worship the gracious Goddess — glowing like the orb of the newly-risen sun, four-armed, three-eyed, bearing the noose, the goad, and the gestures of boon and fearlessness.
13.1 ॐ ऋषिरुवाच ॥ १३.१॥
ॐ ṛṣiruvāca ॥ 13.1॥
ॐ rishiruvācha ॥ 13.1॥
ॐ। ऋषि बोले —
Om. The seer said:
13.2 एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् ।
एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥ १३.२॥
etatte kathitaṁ bhūpa devīmāhātmyamuttamam ।
evaṁ prabhāvā sā devī yayedaṁ dhāryate jagat ॥ 13.2॥
etatte kathitam bhūpa devīmāhātmyamuttamam ।
evam prabhāvā sā devī yayedam dhāryate jagat ॥ 13.2॥
'हे भूप! मैंने तुमसे यह उत्तम देवीमाहात्म्य कह दिया। ऐसे प्रभाव वाली हैं वे देवी, जिनसे यह जगत धारण किया जाता है।
'Thus, O king, has this supreme Mahatmya of the Goddess been told to you. Such is the majesty of her by whom this world is upheld.
13.3 विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया ।
तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥ १३.३॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā ।
tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ ॥ 13.3॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadvishnumāyayā ।
tayā tvamesha vaishyashcha tathaivānye vivekinah ॥ 13.3॥
और विद्या भी वैसे ही भगवान विष्णु की (उस) माया से ही की (दी) जाती है। उन्हीं (देवी) से तुम, यह वैश्य, और वैसे ही अन्य विवेकी (जन) —
Knowledge likewise is wrought by her, the Maya of the blessed Vishnu. By her are you, and this vaishya, and other men of discernment likewise,
13.4 मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे ।
तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥ १३.४॥
mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare ।
tāmupaihi mahārāja śaraṇaṁ parameśvarīm ॥ 13.4॥
mohyante mohitāshchaiva mohameshyanti chāpare ।
tāmupaihi mahārāja sharanam parameshvarīm ॥ 13.4॥
मोहित किये जाते हैं, मोहित किये जा चुके हैं, और दूसरे (आगे भी) मोह को प्राप्त होंगे। हे महाराज! उन परमेश्वरी की शरण में जाओ।
bewildered now, bewildered before; and others shall come to bewilderment hereafter. Go to her for refuge, O great king — to the supreme Empress.
13.5 आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥ १३.५॥
ārādhitā saiva nṛṇāṁ bhogasvargāpavargadā ॥ 13.5॥
ārādhitā saiva nrinām bhogasvargāpavargadā ॥ 13.5॥
आराधना करने पर वे ही मनुष्यों को भोग, स्वर्ग और अपवर्ग (मोक्ष) देने वाली हैं।'
It is she who, worshipped, bestows on men enjoyment, heaven and final release.'
13.6 मार्कण्डेय उवाच ॥ १३.६॥
mārkaṇḍeya uvāca ॥ 13.6॥
mārkandeya uvācha ॥ 13.6॥
मार्कण्डेय जी बोले —
Markandeya said:
13.7 इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥ १३.७॥
iti tasya vacaḥ śrutvā surathaḥ sa narādhipaḥ ॥ 13.7॥
iti tasya vachah shrutvā surathah sa narādhipah ॥ 13.7॥
उनके ये वचन सुनकर वह नराधिप सुरथ,
Hearing these words of his, Suratha, that lord of men,
13.8 प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् ।
निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥ १३.८॥
praṇipatya mahābhāgaṁ tamṛṣiṁ saṁśitavratam ।
nirviṇṇo'timamatvena rājyāpaharaṇena ca ॥ 13.8॥
pranipatya mahābhāgam tamrishim samshitavratam ।
nirvinno'timamatvena rājyāpaharanena cha ॥ 13.8॥
कठोर व्रत वाले उन महाभाग ऋषि को प्रणाम करके — अति ममता से और राज्य के अपहरण से विरक्त (खिन्न) हुआ —
bowed low to that blessed seer of rigorous vows; and, grown weary through excess of attachment and the seizure of his kingdom,
13.9 जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने ।
सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥ १३.९॥
jagāma sadyastapase sa ca vaiśyo mahāmune ।
sandarśanārthamambāyā nadīpulinamāsthitaḥ ॥ 13.9॥
jagāma sadyastapase sa cha vaishyo mahāmune ।
sandarshanārthamambāyā nadīpulinamāsthitah ॥ 13.9॥
तुरन्त तप के लिए चला गया; और हे महामुने! वह वैश्य भी — अम्बा के दर्शन के लिए — नदी के तट (पुलिन) पर जा बैठा।
went forth at once to practise austerity; and the vaishya too, O great sage, to win sight of the Mother, took his seat upon a river's sandy bank.
13.10 स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् ।
तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥ १३.१०॥
sa ca vaiśyastapastepe devīsūktaṁ paraṁ japan ।
tau tasmin puline devyāḥ kṛtvā mūrtiṁ mahīmayīm ॥ 13.10॥
sa cha vaishyastapastepe devīsūktam param japan ।
tau tasmin puline devyāh kritvā mūrtim mahīmayīm ॥ 13.10॥
और वह वैश्य परम देवीसूक्त का जप करता हुआ तप तपने लगा। उन दोनों ने उस पुलिन पर देवी की मिट्टी की मूर्ति बनाकर,
And the vaishya practised austerity, murmuring the supreme Devi-sukta. The two, fashioning an earthen image of the Goddess upon that bank,
13.11 अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः ।
निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥ १३.११॥
arhaṇāṁ cakratustasyāḥ puṣpadhūpāgnitarpaṇaiḥ ।
nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau ॥ 13.11॥
arhanām chakratustasyāh pushpadhūpāgnitarpanaih ।
nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau ॥ 13.11॥
पुष्प, धूप, अग्नि और तर्पणों से उसकी पूजा (अर्हणा) की — निराहार, संयत-चित्त, उन्हीं में मन लगाये और एकाग्र (रहकर)।
paid her worship with flowers, incense, fire and libations — fasting, self-restrained, their minds fixed on her, fully collected.
13.12 ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् ।
एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥ १३.१२॥
dadatustau baliṁ caiva nijagātrāsṛgukṣitam ।
evaṁ samārādhayatostribhirvarṣairyatātmanoḥ ॥ 13.12॥
dadatustau balim chaiva nijagātrāsrigukshitam ।
evam samārādhayatostribhirvarshairyatātmanoh ॥ 13.12॥
और उन दोनों ने अपने शरीर के रक्त से सिंचित बलि भी (उन्हें) अर्पित की। इस प्रकार संयतात्मा (उन दोनों) के तीन वर्षों तक आराधना करने पर,
And they offered her bali besprinkled with blood from their own bodies. When the two, self-controlled, had worshipped thus for three years,
13.13 परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥ १३.१३॥
parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṁ prāha caṇḍikā ॥ 13.13॥
paritushtā jagaddhātrī pratyaksham prāha chandikā ॥ 13.13॥
जगत की धात्री चण्डिका परम सन्तुष्ट होकर, प्रत्यक्ष (प्रकट होकर) बोलीं —
Chandika, upholder of the world, well pleased, appeared before their eyes and spoke:
13.14 देव्युवाच ॥ १३.१४॥
devyuvāca ॥ 13.14॥
devyuvācha ॥ 13.14॥
देवी बोलीं —
The Goddess said:
13.15 यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन ।
मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥ १३.१५॥
yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana ।
mattastatprāpyatāṁ sarvaṁ parituṣṭā dadāmite ॥ 13.15॥
yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā cha kulanandana ।
mattastatprāpyatām sarvam paritushtā dadāmite ॥ 13.15॥
'हे भूप! जो तुम्हारे द्वारा प्रार्थित है, और हे कुलनन्दन (वैश्य)! जो तुम्हारे द्वारा — वह सब मुझसे प्राप्त करो; परम सन्तुष्ट (होकर मैं) तुम्हें देती हूँ।'
'What is sought by you, O king, and by you, O joy of your line — receive all that from me; well pleased, I grant it to you.'
13.16 मार्कण्डेय उवाच ॥ १३.१६॥
mārkaṇḍeya uvāca ॥ 13.16॥
mārkandeya uvācha ॥ 13.16॥
मार्कण्डेय जी बोले —
Markandeya said:
13.17 ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि ।
अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥ १३.१७॥
tato vavre nṛpo rājyamavibhraṁśyanyajanmani ।
atraiva ca nijaṁ rājyaṁ hataśatrubalaṁ balāt ॥ 13.17॥
tato vavre nripo rājyamavibhramshyanyajanmani ।
atraiva cha nijam rājyam hatashatrubalam balāt ॥ 13.17॥
तब राजा ने (ऐसा) राज्य माँगा जो दूसरे जन्म में भी नष्ट न हो; और यहीं (इस जन्म में) — शत्रुओं की सेना का बलपूर्वक नाश करके — अपना राज्य (भी)।
Then the king chose a kingdom imperishable even in another birth; and here, in this life, his own kingdom, the power of his foes broken by force.
13.18 सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः ।
ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥ १३.१८॥
so'pi vaiśyastato jñānaṁ vavre nirviṇṇamānasaḥ ।
mametyahamiti prājñaḥ saṅgavicyutikārakam ॥ 13.18॥
so'pi vaishyastato gyānam vavre nirvinnamānasah ।
mametyahamiti prāgyah sangavichyutikārakam ॥ 13.18॥
तब विरक्त चित्त वाले उस प्राज्ञ वैश्य ने (वह) ज्ञान माँगा, जो 'मेरा' और 'मैं' — (इस) आसक्ति से छुड़ाने वाला (हो)।
And the vaishya, wise, his heart grown weary of the world, then chose knowledge — such as loosens the clinging of 'mine' and of 'I'.
13.19 देव्युवाच ॥ १३.१९॥
devyuvāca ॥ 13.19॥
devyuvācha ॥ 13.19॥
देवी बोलीं —
The Goddess said:
13.20 स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥ १३.२०॥
svalpairahobhirnṛpate svaṁ rājyaṁ prāpsyate bhavān ॥ 13.20॥
svalpairahobhirnripate svam rājyam prāpsyate bhavān ॥ 13.20॥
'हे नृपते! थोड़े ही दिनों में आप अपना राज्य प्राप्त कर लेंगे;
'In but a few days, O king, you shall regain your own kingdom;
13.21 हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥ १३.२१॥
hatvā ripūnaskhalitaṁ tava tatra bhaviṣyati ॥ 13.21॥
hatvā ripūnaskhalitam tava tatra bhavishyati ॥ 13.21॥
शत्रुओं का वध करके — वहाँ (वह) तुम्हारे लिए अस्खलित (स्थिर) रहेगा।
your foes slain, it shall there remain unshaken for you.
13.22 मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥ १३.२२॥
mṛtaśca bhūyaḥ samprāpya janma devādvivasvataḥ ॥ 13.22॥
mritashcha bhūyah samprāpya janma devādvivasvatah ॥ 13.22॥
और मरने पर, फिर देव विवस्वान (सूर्य) से जन्म पाकर,
And when you are dead, winning birth again from the god Vivasvan,
13.23 सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥ १३.२३॥
sāvarṇiko manurnāma bhavānbhuvi bhaviṣyati ॥ 13.23॥
sāvarniko manurnāma bhavānbhuvi bhavishyati ॥ 13.23॥
आप पृथ्वी पर 'सावर्णिक' नामक मनु होंगे।
you shall be upon earth the Manu named Savarnika.
13.24 वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥ १३.२४॥
vaiśyavarya tvayā yaśca varo'smatto'bhivāñchitaḥ ॥ 13.24॥
vaishyavarya tvayā yashcha varo'smatto'bhivānchhitah ॥ 13.24॥
और हे वैश्य-श्रेष्ठ! तुमने हमसे जो वर चाहा है,
And, O best of vaishyas, the boon that you have desired of us —
13.25 तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥ १३.२५॥
taṁ prayacchāmi saṁsiddhyai tava jñānaṁ bhaviṣyati ॥ 13.25॥
tam prayachchhāmi samsiddhyai tava gyānam bhavishyati ॥ 13.25॥
वह (मैं) देती हूँ; तुम्हारी संसिद्धि के लिए तुम्हें ज्ञान होगा।'
that I grant: knowledge shall be yours, unto your full perfection.'
13.26 मार्कण्डेय उवाच ॥ १३.२६॥
mārkaṇḍeya uvāca ॥ 13.26॥
mārkandeya uvācha ॥ 13.26॥
मार्कण्डेय जी बोले —
Markandeya said:
13.27 इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥ १३.२७॥
iti dattvā tayordevī yathābhilaṣitaṁ varam ॥ 13.27॥
iti dattvā tayordevī yathābhilashitam varam ॥ 13.27॥
इस प्रकार उन दोनों को यथाभिलषित (मनचाहा) वर देकर देवी,
Having thus given to those two the boons each desired, the Goddess,
13.28 बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता ।
एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥ १३.२८॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhiṣṭutā ।
evaṁ devyā varaṁ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ ॥ 13.28॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhishtutā ।
evam devyā varam labdhvā surathah kshatriyarshabhah ॥ 13.28॥
उन दोनों के द्वारा भक्तिपूर्वक स्तुति की जाती हुई, तत्काल अन्तर्हित हो गयीं। इस प्रकार देवी से वर पाकर क्षत्रिय-श्रेष्ठ सुरथ,
praised by them in devotion, vanished that very instant. Thus, having won his boon from the Goddess, Suratha, bull among kshatriyas,
13.29 सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥ १३.२९॥
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ ॥ 13.29॥
sūryājjanma samāsādya sāvarnirbhavitā manuh ॥ 13.29॥
सूर्य से जन्म पाकर 'सावर्णि' (नामक) मनु होगा।
shall obtain birth from the Sun, and shall become the Manu Savarni.
एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ।
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥ क्लीं ॐ ॥
evaṁ devyā varaṁ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ ।
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ ॥ klīṁ ॐ ॥
evam devyā varam labdhvā surathah kshatriyarshabhah ।
sūryājjanma samāsādya sāvarnirbhavitā manuh ॥ klīm ॐ ॥
इस प्रकार देवी से वर पाकर क्षत्रिय-श्रेष्ठ सुरथ, सूर्य से जन्म पाकर, 'सावर्णि' (नामक) मनु होगा। ॥ क्लीं ॐ ॥
Thus, having won his boon from the Goddess, Suratha, bull among kshatriyas, shall obtain birth from the Sun and become the Manu Savarni. — Klim Om.
Samāpti
॥ स्वस्ति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
सुरथवैश्ययोर्वरप्रदानं नाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३॥
उवाच ६, अर्धश्लोकाः ११, श्लोकाः १२,
एवमादितः ॥ ७००॥
समस्ता उवाचमन्त्राः ५७, अर्धश्लोकाः ४२, श्लोकाः ५३५,
अवदानानि ६६ ॥
॥ श्रीसप्तशतीदेवीमाहात्म्यं समाप्तम् ॥
॥ ॐ तत् सत् ॐ ॥
॥ svasti śrīmārkaṇḍeyapurāṇe sāvarṇike manvantare devīmāhātmye
surathavaiśyayorvarapradānaṁ nāma trayodaśo'dhyāyaḥ ॥ 13॥
uvāca 6, ardhaślokāḥ 11, ślokāḥ 12,
evamāditaḥ ॥ 700॥
samastā uvācamantrāḥ 57, ardhaślokāḥ 42, ślokāḥ 535,
avadānāni 66 ॥
॥ śrīsaptaśatīdevīmāhātmyaṁ samāptam ॥
॥ ॐ tat sat ॐ ॥
॥ svasti shrīmārkandeyapurāne sāvarnike manvantare devīmāhātmye
surathavaishyayorvarapradānam nāma trayodasho'dhyāyah ॥ 13॥
uvācha 6, ardhashlokāh 11, shlokāh 12,
evamāditah ॥ 700॥
samastā uvāchamantrāh 57, ardhashlokāh 42, shlokāh 535,
avadānāni 66 ॥
॥ shrīsaptashatīdevīmāhātmyam samāptam ॥
॥ ॐ tat sat ॐ ॥
इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण में, सावर्णिक मन्वन्तर (की कथा) में, देवीमाहात्म्य में 'सुरथ और वैश्य को वर-प्रदान' नामक त्रयोदश अध्याय (सम्पूर्ण हुआ)। (इसमें) उवाच ६, अर्धश्लोक ११, श्लोक १२; इस प्रकार आदि से (कुल) ७०० (मन्त्र हुए)। समस्त उवाच-मन्त्र ५७, अर्धश्लोक ४२, श्लोक ५३५, अवदान ६६। ॥ श्रीसप्तशती-देवीमाहात्म्य समाप्त हुआ ॥ ॥ ॐ तत् सत् ॐ ॥
Thus, in the Markandeya Purana, in the account of the Savarnika Manvantara, in the Devi Mahatmya, ends the thirteenth chapter, 'The Granting of Boons to Suratha and the Vaishya'. Uvachas 6, half-shlokas 11, shlokas 12 — thus 700 in all from the beginning. In sum: uvacha-mantras 57, half-shlokas 42, shlokas 535, avadanas 66. Here the Shri Saptashati Devi-Mahatmya is complete. Om Tat Sat Om.
